قلت : وكم الصلاة التي يجب فيها مدّ لكلّ مسكين؟ قال : «لكلّ ركعتين من صلاة الليل ولكلّ ركعتين من صلاة النهار مدّ». فقلت : لا يقدر. فقال : «مدّ إذن لكلّ أربع ركعات من صلاة النهار».

قلت : لا يقدر. قال : «فمدّ إذن لصلاة الليل ومدّ لصلاة النهار ، والصلاة أفضل ، والصلاة أفضل ، والصلاة أفضل» [١] ، انتهى.

ولو فاتته لمرض ونحوه فلا يتأكّد الاستحباب ، كما في الحسن : «كلّ ما غلب الله عليه فالله أولى بالعذر» [٢].

والأولى أن يقضي الليليّة بالليل والنهاريّة بالنهار ، كما قاله المفيد [٣] والإسكافي [٤] للصحاح [٥] ، خلافا للمشهور فرجّحوا التخالف لآيتي المسارعة والخلفة [٦] ، وخبري تفسير الأخيرة بذلك [٧] ، ودلالة الكلّ على المطلوب ضعيفة ، كسند الأخيرين ، وفي بعض الروايات ما يعطي المساواة [٨] ، وله وجه.

[١]وسائل الشيعة : ٤ / ٧٥ الحديث ٤٥٥٣.

[٢]وسائل الشيعة : ٨ / ٢٥٩ الحديث ١٠٥٩٥.

[٣]نقل عنه في كشف اللثام : ٣ / ١٠١.

[٤]نقل عنه في مختلف الشيعة : ٣ / ٢٧.

[٥]وسائل الشيعة : ٤ / ٢٧٥ و ٢٧٦ الحديث ٥١٤٨ و ٥١٥١ و ٥١٥٢.

[٦] آل عمران (٣) : ١٣٣ ، الفرقان (٢٥) : ٦٢.

[٧]وسائل الشيعة : ٤ / ٢٧٥ الحديث ٥١٤٧ و ٥١٤٩.

[٨]وسائل الشيعة : ٤ / ٢٧٧ الحديث ٥١٥٧.