المشهور أنّ محلّهما بعد التسليم ، كما في الصحاح المستفيضة [١] ، وقيل : قبله [٢] للخبر [٣] ، وقيل : إن كان للنقصان فقبل ، وإن كان للزيادة فبعد [٤] ، للصحيح [٥] ، وحملا على التقيّة [٦].

وصورتهما على المشهور : أن ينوي ثمّ يكبّر ثمّ يسجد ، ثمّ يرفع رأسه ، ثمّ يسجد ثانية ، ثمّ يرفع رأسه ويتشهّد تشهّدا خفيفا ثمّ يسلّم.

وفي الموثّق : عن سجدتي السهو هل فيهما تسبيح أو تكبير؟ فقال : «لا إنّما هما سجدتان فقط ، فإن كان الذي سها الإمام كبّر إذا سجد وإذا رفع رأسه ليعلم من خلفه أنّه قد سها ، وليس عليه أن يسبّح فيهما ولا فيهما تشهّد بعد

[١]وسائل الشيعة : ٨ / ٢٠٧ الحديث ١٠٤٣٨ و ١٠٤٣٩ ، ٦ / ٤٠٢ الحديث ٨٢٨٧.

[٢]لاحظ! مدارك الأحكام : ٤ / ٢٨٢.

[٣]وسائل الشيعة : ٨ / ٢٠٨ الحديث ١٠٤٤٢.

[٤]لاحظ! المعتبر : ٢ / ٣٩٩ ، مختلف الشيعة : ٢ / ٤٣١.

[٥]وسائل الشيعة : ٨ / ٢٠٨ الحديث ١٠٤٤١.

[٦]الاستبصار : ١ / ٣٨٠ ذيل الحديث ١٤٤٠.