أكثر القدماء على وجوب تقديم الفائتة على الحاضرة ، ما لم يتضيّق وقتها ، لظاهر الصحاح [١] ، ومنهم من صرّح ببطلان الحاضرة لو قدّمها مع ذكر الفائتة [٢] ، ومنع السيّد من أكل ما يفضل عمّا يمسك الرمق [٣] ، ومن نوم يزيد على ما يحفظ الحياة ، ومن الاشتغال بجميع المباحات والمندوبات والواجبات الموسّعة قبل القضاء [٤] ، والصدوقان على المواسعة المحضة ، حتّى أنّهما استحبّا تقديم الحاضرة مع السعة [٥] ، للصحاح المستفيضة [٦].

وأكثر المتأخّرين على المواسعة ، واستحباب تقديم الفائتة إلى أن يتضيّق

[١]وسائل الشيعة : ٤ / ٢٩٠ الحديث ٥١٨٧ و ٨ / ٢٥٥ و ٢٥٦ الحديث ١٠٥٧٢ و ١٠٥٧٦.

[٢]رسائل الشريف المرتضى : ٢ / ٣٦٤ ، المهذّب : ١ / ١٢٦ ، الكافي في الفقه : ١٥٠ ، للتوسّع لاحظ! مختلف الشيعة : ٣ / ٣ ـ ٥.

[٣]وسائل الشيعة : ٨ / ٢٥٦ الحديث ١٠٥٧٦.

[٤]رسائل الشريف المرتضى : ٢ / ٣٦٥.

[٥]نقل عن علي بن بابويه في مختلف الشيعة : ٣ / ٥ ، المقنع : ١٠٧.

[٦]وسائل الشيعة : ٤ / ٢٤١ الحديث ٥٠٣٥ ، ٢٨٨ الحديث ٥١٨١ و ٥١٨٢.