مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٤١٠ - وجوب تقديم الفائتة على الحاضرة

أن يصلّي هذه التي دخل وقتها إلّا أن يخاف فوت التي دخل وقتها» [١].

ورواية عمرو بن يحيى عن الصادق عليه‌السلام مثلها [٢].

ويدلّ عليه أيضا صحيحة معاوية بن عمّار عن الصادق عليه‌السلام أنّه قال : «خمس صلوات لا تترك على كلّ حال». إلى أن قال : «وإذا نسيت فصل إذا ذكرت» [٣].

وبمضمونها وردت أخبار كثيرة صحيحة ومعتبرة [٤].

وأجاب الأوّلون عن الإجماع الذي ادّعوا بأنّه ممنوع في محلّ النزاع ، وهذا الجواب في غاية الوضوح من الفساد ، إذ الإجماع عند الشيعة اتّفاق جمع يحصل العلم به بقول المعصوم عليه‌السلام ، فلو خلا المائة من فقهائنا لم يضرّ ، على ما حقّق في محلّه [٥].

فما ظنّك بخلوّ قليل؟ سيّما والقليل قال بجواز السهو على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم [٦].

والعلاقة بينه وبين المقام اتّضحت لك ، في مقام كلامنا على تمسّكهم بصحيحة ابن سنان السابقة [٧].

مع أنّ الخلاف لا يمنع عن تحقّق الضروري من الدين أو المذهب ، كخلاف

[١]تهذيب الأحكام : ٢ / ٤٦ الحديث ١٥٠ ، الاستبصار : ١ / ٢٩٧ الحديث ١٠٩٩ ، وسائل الشيعة : ٣ / ٢٢٨ الحديث ٥ ط. ق.

[٢]تهذيب الأحكام : ٢ / ٤٦ الحديث ١٤٩ ، الاستبصار : ١ / ٢٩٧ الحديث ١٠٩٨ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٣١٣ الحديث ٥٢٤٥.

[٣]الكافي : ٣ / ٢٨٧ الحديث ٢ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ١٧٢ الحديث ٦٨٣ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٢٤١ الحديث ٥٠٣٣.

[٤]وسائل الشيعة : ٤ / ٢٤٠ الباب ٣٩ من أبواب المواقيت.

[٥] معارج الاصول : ١٢٦ ، معالم الدين في الاصول : ١٧٣ ، الوافية : ١٥١.

[٦]لاحظ! من لا يحضره الفقيه : ١ / ٢٣٤ ذيل الحديث ١٠٣١.

[٧]وسائل الشيعة : ٤ / ٢٨٨ الحديث ٥١٨٢.