وينبغي أن يعلم أنّ الخشوع بالقلب روح الصلاة ، فإذا فقدته الصلاة بقيت كجسد بلا روح ، وقد مضى ما ينبّه على ذلك من الأخبار [٣]. وخشوع القلب مستلزم لخشوع الجوارح ، ولهذا لمّا رأى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم العابث في الصلاة قال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «لو خشع قلبه لخشعت جوارحه» [٤].

وكان علي بن الحسين عليهما‌السلام إذا قام في الصلاة تغيّر لونه ، فإذا سجد لم يرفع رأسه حتّى يرفض عرقا [٥] ، وكان عليه‌السلام إذا قام في الصلاة كأنّه ساق شجرة لا يتحرّك منه إلا ما حرّكت الريح منه [٦].

ومن الآداب أن يصلّي صلاة مودّع يخاف أن لا يعود إليها ، كما في الحسن [٧] وغيره [٨]. جعلنا الله من الخاشعين الخائفين بمنّه.

[١] يعني : بالحاقن حابس البول ، والحاقب حابس الغائط «منه رحمه‌الله».

[٢]الوافي : ٨ / ٨٦٤ الحديث ٧٢٦١ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٢٥١ الحديث ٩٢٥٢ ، في الوسائل : لا صلاة لحاقن ولا حاقنة ، للتوسّع لاحظ! الحدائق الناضرة : ٩ / ٦١.

[٣]لاحظ! مفاتيح الشرائع : ١ / ١٧٢ و ١٧٣.

[٤]مستدرك الوسائل : ٥ / ٤١٧ الحديث ٦٢٣٣.

[٥]وسائل الشيعة : ٥ / ٤٧٤ الحديث ٧٠٩٧.

[٦]وسائل الشيعة : ٥ / ٤٧٤ الحديث ٧٠٩٨.

[٧]وسائل الشيعة : ٥ / ٤٧٤ الحديث ٧١٠٠.

[٨]مستدرك وسائل الشيعة : ٤ / ٩٤ الحديث ٤٢١٨ ، ٩٦ الحديث ٤٢٢١.