وهي قوله تعالى (وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ) [٣] الآية ، وآية الخلفة [وهي] قوله تعالى (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرادَ شُكُوراً) [٤] فعنهم عليهم‌السلام في تفسيرها هو إن جعل على نفسه شيئا من الخير من صلاة أو ذكر ، فيفوته ذلك من الليل فيقضيه بالنهار ، أو يشتغل بالنهار فيقضيه بالليل [٥].

بل روى في «الفقيه» عن الصادق عليه‌السلام : الأمر بذلك ، حيث قال عليه‌السلام : «كلّ ما فاتك بالليل فاقضه بالنهار ، قال الله تبارك وتعالى (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ) ..» وذكر الآية ، ثمّ قال : «يعني أن يقضي [الرجل] ما فاته باللّيل بالنهار ، وما فاته بالنهار بالليل» [٦].

[١]الكافي : ٣ / ٤٥١ الحديث ٣ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ١٦٢ الحديث ٦٣٧ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٢٧٦ الحديث ٥١٥١.

[٢]الكافي : ٣ / ٤٥١ الحديث ٣ ، ٤٥٢ الحديث ٥ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ١٦٣ الحديث ٦٣٨ و ٦٤٣ ، ١٦٤ الحديث ٦٤٥ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٢٧٦ الحديث ٥١٥١ و ٥١٥٢.

[٣] آل عمران (٣) : ١٣٣.

[٤] الفرقان (٢٥) : ٦٢.

[٥]نور الثقلين : ٤ / ٢٦ نقل بالمضمون.

[٦]من لا يحضره الفقيه : ١ / ٣١٥ الحديث ١٤٢٨ ، وسائل الشيعة : ٤ / ٢٧٥ الحديث ٥١٤٩.