ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) - الشيخ الطبرسي - الصفحة ١٠٩ - تفسير
(إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فقط خدا ميخواهد كه از شما خاندان رسالت دور دارد پليدى را و پاك نمايد شما را پاك كردنى.
ابن عباس گويد: الرجس عمل شيطانى است و كاريست كه رضاى خدا در آن نيست، و البيت: الف و لام تعريف در آن الف و لام عهد است و مقصود از آن بيت نبوّت و رسالت است، و عرب مكانى را كه بآن پناه برده مى شود بيت گويد، و براى همين انساب عرب را بيوت ناميدهاند، و مىگويند بيوتات العرب مقصودشان نسب است گويد:
|
الا يا بيت بالعلياء بيت |
و لو لا حبّ اهلك ما اتيت |
|
|
الا يا بيت اهلك اوعدونى |
كانّى كلّ ذنبهم جنيت |
|
آهاى اى خانهاى كه به بلندى تو بيتى نيست، اگر علاقه و محبت اهل تو نبود نمىآمدم بطرف تو، آهاى اى خانهاى كه اهليت مرا تهديد كرده و بيم دادند كه گويا تمام گناهشان را من مرتكب شدم، اراده نموده بيت نسب را شاهد در اين دو بيت، بيت نسب است، و بيت نبوّت و رسالت مثل بيت نسب است فرزدق شاعر گويد:
|
بيت زرارة محتسب بفنائه |
و مجاشع و ابو الفوارس نهشل |
|
|
لا يجتبى بفنائه بيتك مثلهم |
ابدا اذا عدّ الفعال الاكمل |
|
بيت زراره محدود و مجتمع بفضاء و اطراف آنست و نيز بيت مجاشع و ابو- الفوارس نهشل همين گونه است امّا قضاء بيت شما هرگز محدود و محصور مانند بيت آنان نيست و وقتى مردان كامل فعّال شمرده ميشوند كه همواره بوده و هستند، شاهد اين شعر دو كلمه بيت است كه مقصود از آن نسب زراره و