مجاز بوده، گفته است: «از شيخ بهايي اجازه‌اي مي‌خواستم كه به تأخير افتاده بود. تا اين كه اين نسخه به دستم آمد و آن را به شيخ بهایی نشان داده و گفتم: اين دست‌خطِ شيخ است.» هرچند در كتاب به اجازه شيخ بهايي تصريح نشده است، ولي نسخه، نسخه معتبري است. البته خط‌شناسان گفته‌اند: اين خطِ شيخ نيست و با خط شيخ در تبيان و كتاب‌های ديگر مطابقت ندارد و آن را تأييد نكرده‌اند. گفتنی است، این نسخه فقط حاوی «باب طهارت» است.

صاحب معالم در منتقي‌الجمان گفته که نسخه خط شيخ نزدش بوده است و تصريح مي‌كند كه اين نسخه به خط شيخ طوسي بوده و شامل ابواب طهارت، صلوة و... است. نسخه‌اي به خط شيخ نزد شهيد ثانی(ره) نیز بوده است.

شایان ذکر است، كتاب لوامع صاحب‌قراني كه در شرح من لايحضره الفقيه مي‌باشد، از نسخه كتاب تهذيب‌الاحكام به خط شيخ طوسي، نقل‌هايي آورده است.

سزاوار است به منقولات تهذيب‌الاحكام در كتاب‌های علامه نیز مراجعه و از آن‌ها براي كمك گرفتن در تصحیح استفاده شود. به كتاب‌خانه آقاي روضاتي در اصفهان هم باید مراجعه شود. ایشان كتاب‌خانه را به مركز ملي جوانان اصفهان واگذار كرده‌اند. این کتاب‌خانه، مجموعه عظيم و نفيسي است و نسخه‌هاي قديمي و مهمي دارد.

یکی از نکات حایز اهمیت این است که اگر قرار باشد تهذيب‌الاحكام شيخ طوسي چاپ شود، بايد به سایر نوشته‌های‌ شيخ نیز توجه گردد.

ب) كتاب من لايحضره الفقيه؛ این کتاب، نسخه‌های قديميِ خوبي دارد و بایسته است هنگام تصحیح، از ديگر كتاب‌های شيخ صدوق(ره) نیز كمك گرفته شود.

ج) امالي شيخ‌ طوسي؛ تمام نسخه‌هایی كه از اين كتاب چاپ شده، ناقص است. نسخه‌اي كه نزد علامه مجلسي(ره) بود، منقولات بسیاری داشت كه در نسخه‌های ديگر نيست. امالي شيخ طوسي به جهت اهميتي كه داشت، مورد توجه علامه مجلسي بود و سند آن هم قوي بود، ولي متأسفانه علامه مجلسي بعضي از منقولات را كه متناسب با