ضعيف جدا فالمبني عليه [١] أولى بالضعف.
عيوب المرأة (وعيوب المرأة تسعة: الجنون، والجذام، والبرص، والعمى، والاقعاد، والقرن) بسكون الراء وفتحها (عظما) كما هو أحد تفسيريه كالسن يكون في الفرج يمنع الوطء، فلو كان لحما فهو العفل.
وقد يطلق عليه [٢] القرن أيضا، وسيأتي حكمه، (والإفضاء) وقد تقدم تفسيره [٣]، (والعفل) بالتحريك وهو شئ يخرج من قبل النساء شبيه الدرة [٤] للرجل، (والرتق) بالتحريك وهو أن يكون الفرج ملتحما ليس فيه مدخل للذكر (على خلاف فيهما) أي في العفل والرتق.
ومنشأ الخلاف [٥] من [٦] عدم النص، ومساواتهما [٧] للقرن

[١] وهو أخذ الخنثى المشكل الميراث وهو (نصف النصيبين) فكذلك الحكم بالخيار فيما نحن فيه.
[٢] أي على العفل.
[٣] في الفصل الأول في ص ١٠٤.
[٤] وهو (الفتق).
[٥] في أن العفل والرتق هل فيهما الخيار أم لا.
[٦] دليل لعدم الخيار.
ولا يخفى أن النص موجود في العفل كما في صحيحة الحلبي المشار إليها في الهامش رقم ١ ص ٣٨٢ وذكرها الشارح رحمه الله هناك وأما الرتق فليس فيه نص.
[٧] دليل لثبوت الخيار.