١٩٣٩.عيسى عليه السلام ـ لِلحَوارِيّينَـ : يا مِلحَ الأَرضِ : لا تَفسُدوا ، فَإِنَّ كُلَّ شَيءٍ إذا فَسَدَ فَإِنَّهُ يُداوى بِالمِلحِ ، و إنَّ المِلحَ إذا فَسَدَ فَلَيسَ لَهُ دَواءٌ [١] .

١٩٤٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ . . . عُلَماؤُهُم وفُقَهاؤُهُم خَوَنَةٌ فَجَرَةٌ ، ألا إنَّهُم أشرارُ خَلقِ اللّه ِ ، وكَذلِكَ أتباعُهُم ومَن يَأتيهِم ويَأخُذُ مِنهُم ويَحِبُّهُم ويُجالِسُهُم ويُشاوِرُهُم أشرارُ خَلقِ اللّه ِ [٢] .

١٩٤١.عنه صلى الله عليه و آله : يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ عُلَماؤُها مَيتَةٌ وحُكَماؤُها مَيتَةٌ ، تَكثُرُ المَساجِدُ والقُرّاءُ حَتّى لا يَجِدونَ عالِمًا إلاَّ الرَّجُلَ بَعدَ الرَّجُلِ [٣] .

١٩٤٢.عنه صلى الله عليه و آله : يَخرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ رِجالٌ يَختِلونَ الدُّنيا بِالدّينِ ، يَلبَسونَ لِلنّاسِ جُلودَ الضَّأنِ مِنَ اللّينِ، ألسِنَتُهُم أحلى مِنَ السُّكَّرِ ، وقُلوبُهُم قُلوبُ الذِّئابِ ، يَقولُ اللّه ُ عز و جل : أبِيَ يَغتَرّونَ ؟ ! أم عَلَيَّ يَجتَرِئونَ ؟ !، فَبِي حَلَفتُ لَأَبعَثَنَّ عَلى اُولئِكَ مِنهُم فِتنَةً تَدَعُ الحَليمَ مِنهُم حَيرانًا [٤] .

١٩٤٣.تحف العقول : قيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله : أيُّ النّاسِ شَرٌّ ؟ قالَ : العُلَماءُ إذا فَسَدوا [٥] .

١٩٤٤.الأَحوَصُ بنُ حَكيمٍ عَن أبيهِ قالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ عَنِ الشَّرِّ فَقالَ : لا تَسأَلوني عَنِ الشَّرِّ واسأَلوني عَنِ الخَيرِ ـ ثَلاثًا ـ ثُمَّ قالَ : ألا إنَّ شَرَّ الشَرِّ شِرارُ العُلَماءِ ، وإنَّ خَيرَ الخَيرِ خِيارُ العُلَماءِ ! [٦]

١٩٤٥.الإمام عليّ عليه السلام ـ في صِفَةِ أبغَضِ الخَلائِقِ إلَى اللّه ِـ : . . . ورَجُلٌ قَمَشَ جَهلاً في جُهّالِ النّاسِ . . . قَد سَمّاهُ أشباهُ النّاسِ عالِمًا ولَم يَغنَ فيهِ يَومًا سالِمًا . . . لا يَحسَبُ العِلمَ في شَيءٍ مِمّا أنكَرَ ، ولا يَرى أنَّ وَراءَ ما بَلَغَ فيهِ مَذهَبًا ، إن قاسَ شَيئًا بِشَيءٍ لَم يُكَذِّب نَظَرَهُ ، وإن أظلَمَ عَلَيهِ أمرٌ اِكتَتَمَ بِهِ لِما يَعلَمُ مِن جَهلِ نَفسِهِ [٧] .

[١] الزهد لابن المبارك : ٩٦ / ٢٨٣ عن عمران الكوفي ، حلية الأولياء : ٥ / ٧٣ عن خلف بن حوشب نحوه ؛ وراجع مكارم الأخلاق : ٢ / ٣٧١ / ٢٦٦١ .[٢] مكارم الأخلاق : ٢ / ٣٤٦ / ٢٦٦٠ عن عبداللّه بن مسعود .[٣] الفردوس: ٥ / ٤٤٢ / ٨٦٨٣ عن معاوية بن حيدة، كنزالعمّال: ١١ / ١٩٢ / ٣١١٨٣ نقلاً عن أبي نعيم عن بهز عن أبيه عن جدّه عنه صلى الله عليه و آله وفيه «فتنة» بدل «ميتة».[٤] سنن الترمذي : ٤ / ٦٠٤ / ٢٤٠٤ ، الفردوس : ٥ / ٥١٠ / ٨٩١٩ كلاهما عن أبي هريرة ؛ أعلام الدين : ٢٩٥ كلاهما نحوه ، وراجع ثواب الأعمال : ٣٠٤ / ٢ ، عدّة الداعي : ٧٠ .[٥] تحف العقول : ٣٥ ، نثر الدرّ : ١ / ١٥٣ .[٦] سنن الدارمي : ١ / ١١٠ / ٣٧٦ ، حلية الأولياء : ٥ / ٢٢٠ عن معاذ بن جبل نحوه ؛ وراجع منية المريد : ١٣٧ .[٧] الكافي : ١ / ٥٤ / ٦ عن ابن محجوب رفعه ، وراجع نهج البلاغة : الخطبة ١٧ ، الإرشاد : ١ / ٢٣١ ، منية المريد : ٢٨٢ ، الاحتجاج : ١ / ٦٢٢ / ١٤٣ ، دعائم الإسلام : ١ / ٩٧ .