١٨١٧.الإمام عليّ عليه السلام : جالِس أهلَ الوَرَعِ والحِكمَةِ ، وأكثِر مُناقَشَتَهُم ، فَإِنَّكَ إن كُنتَ جاهِلاً عَلَّموكَ ، وإن كُنتَ عالِمًا اِزدَدتَ عِلمًا [٢] .

١٨١٨.عنه عليه السلام : مُناقَشَةُ العُلَماءِ تُنتِجُ فَوائِدَهُم وتُكسِبُ فَضائِلَهُم [٣] .

١٨١٩.عنه عليه السلام ـ في عَهدِهِ إلى مالِكٍ الأَشتَرِ حينَ وَلاّهُ مِـ : أكثِر مُدارَسَةَ العُلَماءِ ومُناقَشَةَ الحُكَماءِ ، في تَثبيتِ ما صَلَحَ عَلَيهِ أمرُ بِلادِكَ ، وإقامَةِ مَا استَقامَ بِهِ النّاسُ قَبلَكَ [٤] .

١٨٢٠.عنه عليه السلام : خَيرُ مَن شاوَرتَ ذَوُو النُّهى والعِلمِ ، واُولُو التَّجارِبِ والحَزم [٥] .

ط : خِدمَتُهُ

١٨٢١.الإمام عليّ عليه السلام : إذا رَأَيتَ عالِمًا فَكُن لَهُ خادِمًا [٦] .

١٨٢٢.عيسى عليه السلام : إنَّ أحَقَّ النّاسِ بِالخِدمَةِ العالِم [٧] .

ي : تَركُ مُماراتِهِ

١٨٢٣.الإمام الصادق عليه السلام : وَصِيَّةُ وَرَقَةَ بنِ نَوفَلٍ لِخَديجَةَ بِنتِ خُوَيلِدٍ عليهاالسلامإذا دَخَلَ عَلَيها يَقولُ لَها : يا بِنتَ أخي لا تُماري جاهِلاً ولا عالِمًا ، فَإِنَّكِ مَتى مارَيتِ جاهِلاً آذاكِ ، ومَتى مارَيتِ عالِمًا مَنَعَكِ عِلمَهُ ، وإنَّما يَسعَدُ بِالعُلَماءِ مَن أطاعَهُم [٨] .

١٨٢٤.الإمام الكاظم عليه السلام ـ في وَصِيَّتِهِ لِهِشامِ بنِ الحَكَمِـ: عَظِّمِ العالِمَ لِعِلمِهِ، ودَع مُنازَعَتَهُ [٩] .

[١] تحف العقول : ٤١ ، نوادر الراوندي : ٢٦ ، منيه المريد : ١٢٥ وفيه «سائل ... وخالط ... وجالس» ، الجعفريّات : ٢٣٠ عن إسماعيل عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، جامع الأحاديث للقمّي : ٨٦ ؛ وراجع المعجم الكبير: ٢٢ / ١٢٥ / ٣٢٣ و ٣٢٤ .[٢] (٢٠٥٠ و ) غرر الحكم : ٤٧٨٣ ، ٩٨٠٤ .[٣] نهج البلاغة : الكتاب ٥٣ ، تحف العقول : ١٣١ ، دعائم الإسلام : ١ / ٣٥٧ كلاهما نحوه .[٤] (٢٠٥٣ و ) غررالحكم : ٤٩٩٠ ، ٤٠٤٤ .[٥] الكافي : ١ / ٣٧ / ٦ ، منية المريد : ١٨٣ كلاهما عن محمّد بن سنان مرفوعا .[٦] أمالي الطوسي : ٣٠٢ / ٥٩٨ عن أبي قتادة .[٧] تحف العقول : ٣٩٤ .