علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٤٨
١٥٤٤.عنه عليه السلام : أيُّهَا النّاسُ ، إذا عَلِمتُم فَاعمَلوا بِما عَلِمتُم لَعَلَّكُم تَهتَدونَ [١] .
١٥٤٥.عنه عليه السلام : اِعمَلوا بِالعِلمِ تَسعَدوا [٢] .
١٥٤٦.عنه عليه السلام : العِلمُ رُشدٌ لِمَن عَمِلَ بِهِ [٣] .
١٥٤٧.عنه عليه السلام : العامِلُ بِالعِلمِ كَالسّائِرِ عَلَى الطَّريقِ الواضِحِ [٤] .
١٥٤٨.عنه عليه السلام ـ فيما نُسِبَ إلَيهِـ : ما أحسَنَ العِلمَ يَزينُهُ العَمَلُ ! وما أحسَنَ العَمَلَ يَزينُهُ الرِّفقُ ! [٥]
١٥٤٩.عنه عليه السلام : بِحُسنِ العَمَلِ تُجنى ثَمَرَةُ العِلمِ ، لا بِحُسنِ القَولِ [٦] .
١٥٥٠.عنه عليه السلام : فَضيلَةُ العِلمِ العَمَلُ بِهِ [٧] .
١٥٥١.عنه عليه السلام : خَيرُ العِلمِ ما قارَنَهُ العَمَلُ [٨] .
١٥٥٢.عنه عليه السلام : تَمامُ العِلمِ استِعمالُهُ [٩] .
١٥٥٣.عنه عليه السلام : تَمامُ العِلمِ العَمَلُ بِموجَبِهِ [١٠] .
١٥٥٤.عنه عليه السلام : مِن كَمالِ العِلمِ العَمَلُ بِما يَقتَضيهِ [١١] .
١٥٥٥.عنه عليه السلام : العَمَلُ بِالعِلمِ مِن تَمامِ النِّعمَةِ [١٢] .
١٥٥٦.عنه عليه السلام : جَمالُ العالِمِ عَمَلُهُ بِعِلمِهِ [١٣] .
١٥٥٧.عنه عليه السلام : أحسَنُ العِلمِ ما كانَ مَعَ العَمَلِ [١٤] .
١٥٥٨.عنه عليه السلام ـ في كِتابِهِ إلى مُعاوِيَةـ : اِعلَموا أنَّ خِيارَ عِبادِ اللّه ِ الَّذينَ يَعمَلونَ بِما يَعلَمونَ ، وأنَّ شِرارَهُمُ الجُهّالُ الَّذينَ يُنازِعونَ بِالجَهلِ أهلَ العِلمِ ، فَإِنَّ لِلعالِمِ بِعِلمِهِ فَضلاً ، وإنَّ الجاهِلَ لَن يَزدادَ بِمُنازَعَةِ العالِمِ إلاّ جَهلاً [١٥] .
[١] الكافي : ١ / ٤٥ / ٦ عن محمّد بن خالد رفعه ، منية المريد : ١٤٧ ، مشكاة الأنوار : ١٣٩ نحوه .[٢] ( ١٧٥٢ و ) غرر الحكم : ٢٤٧٩ ، ١٢٧٧ .[٣] غرر الحكم : ١٥٣٥ .[٤] شرح نهج البلاغة : ٢٠ / ٢٥٩ / ٣٦ .[٥] (١٧٥٦ ـ ) غرر الحكم : ٤٢٩٦ ، ٦٥٧٦ ، ٤٩٦٨ ، ٤٤٦٣ ، ٤٤٨٢ ، ٩٢٥٧ ، ٢٠٥٢ ، ٤٧٥٣ ، ٣١٠٨ .[٦] وقعة صفّين : ١٥٠ ، المناقب للخوارزمي : ٢٥٠ وفيه صدره إلى قوله «العلم» ؛ الغدير : ١٠ / ٣٢٢ .