علم و حكمت در قرآن و حديث
 
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص

علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥١٢

١٤١١.الإمام عليّ عليه السلام : العُلَماءُ حُكّامٌ عَلَى النّاسِ [١] .

١٤١٢.عنه عليه السلام : المُلوكُ حُكّامٌ عَلَى النّاسِ والعِلمُ حاكِمٌ عَلَيهِم ، وحَسبُكَ مِنَ العِلمِ أن تَخشَى اللّه َ ، وحَسبُكَ مِنَ الجَهلِ أن تُعجَبَ بِعِلمِكَ [٢] .

١٤١٣.الإمام الصادق عليه السلام : المُلوكُ حُكّامُ النّاسِ ، والعُلَماءُ حُكّامٌ عَلَى المُلوكِ [٣] .

ح : النَّظَرُ إلَيهِم عِبادَةٌ

١٤١٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : النَّظَرُ إلى وَجهِ العالِمِ عِبادَةٌ [٤] .

١٤١٥.عنه صلى الله عليه و آله : النَّظَرُ في وَجهِ العالِمِ حُبًّا لَهُ عِبادَةٌ [٥] .

١٤١٦.عنه صلى الله عليه و آله : النَّظَرُ إلَى العالِمِ عِبادَةٌ ، والنَّظَرُ إلَى الإِمامِ المُقسِطِ عِبادَةٌ [٦] .

١٤١٧.الإمام عليّ عليه السلام : جُلوسُ ساعَةٍ عِندَ العُلَماءِ أحَبُّ إلَى اللّه ِ مِن عِبادَةِ ألفِ سَنَةٍ ، والنَّظَرُ إلَى العالِمِ أحَبُّ إلَى اللّه ِ مِنِ اعتِكافِ سَنَةٍ في بَيتِ الحَرامِ، وزِيارَةُ العُلَماءِ أحَبُّ إلَى اللّه ِ تَعالى مِن سَبعينَ طَوافًا حَولَ البَيتِ ، وأفضَلُ مِن سَبعينَ حَجَّةً وعُمرَةً مَبرورَةً مَقبولَةً ، ورَفَعَ اللّه ُ تَعالى لَهُ سَبعينَ دَرَجَةً ، وأنزَلَ اللّه ُ عَلَيهِ الرَّحمَةَ ، وشَهِدَت لَهُ المَلائِكَةُ أنَّ الجَنَّةَ وَجَبَت لَهُ [٧] .

١٤١٨.سُئِلَ الإِمامُ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الصّادِقُ ع عَن قَولِهِ صلى الله عليه و آله : «النَّظَرُ في وُجوهِ العُلَماءِ عِبادَةٌ» ، فَقالَ : هُوَ العالِمُ الَّذي إذا نَظَرتَ إلَيهِ ذَكَّرَكَ الآخِرَةَ ، ومَن كانَ خِلافَ ذلِكَ فَالنَّظَرُ إلَيهِ فِتنَةٌ [٨] .

ط : أحياءٌ بَينَ الأَمواتِ

١٤١٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : العالِمُ بَينَ الجُهّالِ كَالحَيِّ بَينَ الأَمواتِ [٩] .

١٤٢٠.عنه صلى الله عليه و آله : سَتَكونُ فِتَنٌ ، يُصبِحُ الرَّجُلُ فيها مُؤمِنًا ويُمسي كافِرًا ، إلاّ مَن أحياهُ اللّه ُ بِالعِلم [١٠] .


[١] غرر الحكم : ٥٠٧ .[٢] أمالي الطوسي : ٥٦ / ٧٨ عن داود بن سليمان الغازي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام .[٣] كنزالفوائد : ٢ / ٣٣ ؛ شرح نهج البلاغة : ٢٠ / ٣٠٤ / ٤٨٤ عن الإمام عليّ عليه السلام ، جامع بيان العلم : ١ / ٦٠ عن أبي الأسود الدؤلي وفيه «على الناس» بدل «الناس» .[٤] الفقيه : ٢ / ٢٠٥ / ٢١٤٤ ، عدّة الداعي : ٦٦ ، عوالي اللآلي : ٤ / ٧٣ / ٥٢ ؛ ربيع الأبرار : ٣ / ٢٦٦ وفيه «في وجوه العلماء» ، الفردوس : ٢ / ١٢٤ / ٢٦٤٥ و ص ١٩٥ / ٢٩٦٩ .[٥] نوادر الراوندي : ١١ .[٦] أمالي الطوسي : ٤٥٤ / ١٠١٥ عن محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، عدّة الداعي : ١٧٦ / ٩ ، تنبيه الخواطر : ٢ / ١٧٥ كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام.[٧] عدّة الداعي : ٦٦ ، إرشاد القلوب : ١٦٦ نحوه .[٨] تنبيه الخواطر : ١ / ٨٤ ؛ ربيع الأبرار : ٣ / ٢٦٦ .[٩] أمالي المفيد : ٢٩ / ١ عن محمّد بن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم السلام ، أمالي الطوسي : ٥٢١ / ١١٤٨ عن المجاشعي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، إرشاد القلوب : ١٦٥ ؛ كشف الخفاء : ٢ / ٥٥ / ١٦٦٤ نقلاً عن الديلمي عن حسّان بن أبي جابر .[١٠] سنن ابن ماجة: ٢/١٣٠٥/٣٩٥٤ ، سنن الدارمي : ١/١٠٣/٣٤٤ ، كنزالعمّال : ١١ / ١٢٥ / ٣٠٨٨٣ نقلاً عن المعجم الكبير وكلّها عن أبي اُمامة .