١٢٤٤.رُوِيَ في قَولِهِ تَعالى : «إنَّ إبراهيمَ كانَ اُمَّةً قانِتًا للّه ِِ حَنيفًا و لَم يَكُ مِنَ المُشرِكينَ [١] » أنَّهُ كانَ يَعلِّمُ الخَيرَ . [٢]

١٢٤٥.عَبدُاللّه ِ بنُ عَمرو : خَرَجَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ مِن بَعضِ حُجَرِهِ فَدَخَلَ المَسجِدَ فَإِذا هُوَ بِحَلقَتَينِ : إحداهُما يَقرَؤونَ القُرآنَ ويَدعونَ اللّه َ ، والاُخرى يَتَعَلَّمونَ ويُعَلِّمونَ . فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : كُلٌّ عَلى خَيرٍ هؤُلاءِ يَقرَؤونَ القُرآنَ ويَدعونَ اللّه َ ، فَإِن شاءَ أعطاهُم وإن شاءَ مَنَعَهُم ، وهؤُلاءِ يَتَعَلَّمونَ ويُعَلِّمونَ ، وإنَّما بُعِثتُ مُعَلِّمًا فَجَلَسَ مَعَهُم [٣] .

١٢٤٦.عَنهُ : إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله مَرَّ بِمَجلِسَينِ في مَسجِدِهِ ، فَقالَ صلى الله عليه و آله : كِلاهُما عَلى خَيرٍ ، وأحَدُهُما أفضَلُ مِن صاحِبِهِ ، أمّا هؤُلاءِ فَيَدعونَ اللّه َ ويَرغَبونَ إلَيهِ ، فَإِن شاءَ أعطاهُم وإن شاءَ مَنَعَهُم ، وأمّا هؤُلاءِ فَيَتَعَلَّمونَ الفِقهَ والعِلمَ ، ويُعَلِّمونَ الجاهِلَ ، فَهُم أفضَلُ . وإنَّما بُعِثتُ مُعَلِّمًا . ثُمَّ جَلَسَ فيهِم [٤] .

٢ / ٢

خَصائِصُ التَّعليمِ

أ : زَكاةُ العِلمِ

١٢٤٧.الإمام عليّ عليه السلام : بَذلُ العِلمِ زَكاةُ العِلم [٥] .

١٢٤٨.عنه عليه السلام : زَكاةُ العِلمِ نَشرُهُ [٦] .

١٢٤٩.عنه عليه السلام : زَكاةُ العِلمِ بَذلُهُ لِمُستَحِقِّهِ وإجهادُ النَّفسِ فِي العَمَلِ بِهِ [٧] .

[١] النحل : ١٢٠ .[٢] إرشاد القلوب : ١٤ ؛ وراجع المستدرك على الصحيحين : ٣ / ٣٠٥ / ٤١٨٨ .[٣] سنن ابن ماجة : ١ / ٨٣ / ٢٢٩ ؛ وراجع منية المريد : ١٠٦ .[٤] سنن الدارمي : ١ / ١٠٥ / ٣٥٥ ، جامع بيان العلم : ١ / ٥٠ .[٥] (١٤٣٨ و ) غرر الحكم : ٤٤٣٦ ، ٥٤٤٤ .[٦] غرر الحكم : ٥٤٥٨ .