و هذا الاحتمال و إن كان يرفع إشكال توسّط الحكم بن مسكين بين ابن أبي عمير و جميل، لكن الظاهر عدم تماميته؛ إذ ورد مضمون هذا الخبر في هذا الباب من الكافي في عدّة روايات بطرق مختلفة، و في الجميع يروي الحكم بن مسكين بتوسّط جميل بن درّاج عن أبي عبد اللّه (عليه السلام)، و لا يرويه عنه مباشرةً [١].

و يؤكّد ذلك: أنّا لم نجد عطف جميل على الحكم بن مسكين في موضع و أمّا رواية الحكم بن مسكين عن جميل فقد وردت في مواضع. [٢] الثالث- و هو الأظهر-: زيادة «الحكم بن مسكين عن» أو «الحكم بن مسكين عن جميل» في السند‌

الاحتمال الثالث- و هو أظهرها- هو: زيادة «الحكم بن مسكين عن» في السند، أو زيادة «الحكم بن مسكين عن جميل» برمّتها، و وجه الزيادة كون هذه القطعة، من الأخبار التالية- فقد أشرنا إلى رواية الحكم بن مسكين للخبر عن جميل في عدّة من روايات الباب- فسقطت من متنها، ثمّ أدرجت في النسخ المتأخّرة في غير موضعه من المتن، فصارت هذه القطعة مزيدةً في السند هنا.

و بذلك ينحلّ الإشكالان في السند من دون نشوء إشكال آخر، و اللّه أعلم.

[١]- الكافي ٥: ٤٩٢/ ٣، ٤ و ٤٩٣/ ٥، و عن الكافي أخذ التهذيب ٧: ٣٣٦/ ١٣٧٥.

[٢]- لاحظ- مضافاً إلى ما مرّ في الهامش السابق- الكافي ٧: ١٩٠/ ٢، ٥، ٧، و عنه التهذيب ١٠: ٢٣/ ٦٩.