و ثانياً: قد روى أحمد بن محمّد- و المراد به بقرينة رواية محمّد بن يحيى هو أحمد بن محمّد بن عيسى- عن إدريس بن الحسن ... مباشرةً في الكافي ٦: ٣٤٠/ ٣، فربما يستبعد توسّط محمّد بن حسّان بينهما.

و ثالثاً:- و هو العمدة-: أنّ التدقيق في التهذيب يقضي بأخذ هذا الحديث عن الكافي مع جملة من الأحاديث المتقدّمة و المتأخّرة، لاحظ الأرقام ٦٧٧- ٦٩٨ من التهذيب و قارنها مع الكافي.

و عليه: فلا شهادة في نقل التهذيب إلّا أنّ الشيخ (قدس سره) كان يرى السند معلّقاً:

بأن يكون المراد من أحمد بن محمّد هو أحمد بن محمّد بن عيسى، و رأي الشيخ بنفسه غير كافٍ في إثبات ذلك ما لم يدعم بشواهد تثبته.

أحمد بن محمّد في السند يدور أمره بين أربعة و ليس المراد واحداً منهم فيه‌

و التحقيق: أنّ أحمد بن محمّد في السند يدور أمره بين أربعة: الأوّل:

أحمد بن محمّد العاصمي، الثاني: أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عقدة، الثالث:

أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري، الرابع: أحمد بن محمّد بن خالد البرقي.

و هؤلاء الأربعة ليسوا رواةً عن محمّد بن حسّان إلّا أحمد بن محمّد بن‌