٢٤١/ ٤٨/ ٩: محمّد بن يحيى، عن محمّد بن أحمد، عن يعقوب بن يزيد، عن يحيى بن المبارك، عن عبد اللّه بن جبلة، عن أبي جميلة، عن إسحاق بن عمّار و سماعة، عن أبي بصير، قال: قلت: آكل الربا بعد البيّنة، قال: يؤدّب.

في السند احتمالات ثلاثة [١]

توضيح: نقله الشيخ في التهذيب ١٠: ٩٨/ ٣٨٠: معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى و في: ١٤٥/ ٥٧٣: معلّقاً عن محمّد بن أحمد إلى آخر السند، و الظاهر من ملاحظة ترتيب الروايات أخذ الخبر في الموردين عن الكافي، و أورد في الفقيه ٤: ٧٠/ ٥١٣٢ قائلًا: روى إسحاق بن عمّار و سماعة عن أبي بصير، و يحتمل أخذه من الكافي.

الأوّل: عطف سماعة على إسحاق بن عمّار، و لازم ذلك وقوع أمر غريب في السند‌

و الظاهر- بدواً- من السند كون أبي جميلة راوياً عن إسحاق بن عمّار و سماعة معاً، و هما يرويان عن أبي بصير، و لازم ذلك توسّط أبي جميلة بين عبد اللّه بن جبلة و شيخيه: إسحاق بن عمّار و سماعة، و هذا غريب لم يعهد في غير هذا الخبر، بل لم يثبت توسّط شخص بين عبد اللّه بن جبلة و إسحاق بن عمّار، و ما ورد نادراً من ذلك ففي صحّته اشكال، كما سنذكره في الفصل الأوّل من الباب الثاني عند إيراد الأسناد المحوّلة.

و قد وردت رواية عبد اللّه بن جبلة، عن أبي المغراء، عن سماعة، عن أبي بصير في خبرين: الكافي ٦: ٥٧/ ٢، ٥٨/ ٤- و هما واحد- و ٧: ١١٣/ ٦، عنه في التهذيب ٩: ٣٠٩/ ٢٩ و إن لم يصرّح باسم الكليني.

[١]- تكرّر بعد هذا الخبر الحديث ٤ أيضاً بطريق آخر عن أبان، و هذا ربما يرتبط بحلّ مشكلة السند على وجه لا نعلم تفصيله.