توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٤٥٨

١٢٠/ ٤١/ ١ إلى ٤‌

٣٠٢. ما ذكره منتقى الجمان حول الحديث ٣٦٤٣‌

٣٠٣. الإشكال في دعوى المنتقى في الفقرة الأخيرة من كلامه ٣٦٥‌

٣٠٤. إثبات دعوى المنتقى في الفقرة الأولى ٣٦٥‌

١٢٧/ ٤٨/ ٢ إلى ٤‌

٣٠٥. احتمال سقوط إسماعيل بن مهران بعد أحمد بن محمّد في السند ٣٦٧٤‌

١٤١/ ٥٨/ ١ إلى ٣‌

٣٠٦. في السند ٣ اختلال من جهة رواية عليّ بن إبراهيم عن صالح بن عبد اللّه ٣٦٩‌

٣٠٧. صالح بن عبد اللّه من أصحاب الصادق (عليه السلام) ٣٦٩‌

٣٠٨. بيان احتمالات ثلاثة لرفع الاختلال عن السند ٣٧٠‌

٣٠٩. أولى الاحتمالات الاحتمال الأخير ٣٧١‌

٣١٠. حصيلة الكلام: الظاهر وقوع الاختلال في السند ٣٧١‌

١٤٦/ ٦١/ ٤ إلى ٧‌

٣١١. رجوع الضمير في جميع الأسناد إلى الحسن بن عليّ الهاشمي ٣٧٢‌

١٥٤/ ٦٨/ ١‌

٣١٢. الظاهر زيادة «عن أبي بصير» في السند ٣٧٣‌

٣١٣. وقوع التصحيف في متن حديثي الكافي و التهذيب ٣٧٣‌

١٥٦/ ٦٩/ ١ إلى ٣‌

٣١٤. قائل «قلت: فربما رأينا الهلال» هو أبو بصير، خلافاً لظاهره البدوي ٣٧٥‌