توضيح: المراد من عليّ هو عليّ بن حديد، و السند معلّق، و الظاهر أنّ الصواب في ذيل الخبر: «و لم يرو [أي: جميل]»، كما وقع كذلك في التهذيب ١٠: ٢٦٠/ ١٠٢٦ و الفقيه ٤: ١٣٥/ ٥٢٩٨، و قد نقله كذلك عن الكتاب و غيره في وسائل الشيعة ٢٩: ١٧٧/ ٣٥٤١٠.

٣٢١/ ٣٢/ ١ (حيلولة)

٣٢٢/ ٣٢/ ٣ (حيلولة)

٣٢٢/ ٣٢/ ٤- عليّ [بن إبراهيم]، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن عليّ بن أبي حمزة [و رجل، عن عليّ بن أبي حمزة]، عن أبي بصير ....

توضيح: لو كان الصحيح ثبوت «و رجل عن عليّ بن أبي حمزة»، فالسند محوّل، و لو كان الصحيح عدمه، فليس في السند تحويل.

٣٢٤/ ٣٢/ ٩- عليّ بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى، عن يونس و عن أبيه، عن ابن فضّال جميعاً، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام)، قال يونس: عرضت عليه الكتاب، فقال: هو صحيح، و قال ابن فضّال: قال: قضى أمير المؤمنين (عليه السلام) إذا أصيب الرجل في إحدى عينيه .... (حيلولة)

٣٢٤/ ٣٢/ ذيل ٩- عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن الحسن بن ظريف، عن أبيه ظريف بن ناصح، عن رجل يقال له عبد اللّه بن أيّوب، قال: حدّثني أبو عمرو المتطبّب قال: عرضت هذا الكتاب على أبي عبد اللّه (عليه السلام)، و عن ابن فضّال، عن الحسن بن الجهم، قال: عرضته على أبي‌