توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٣٣٣ - كتاب الديات

فعلى الأوّل كان عطف ابن أبي عمير على عليّ بن حديد موجوداً في كتاب أحمد بن محمّد، فالظاهر كون عبارة «و زاد عليّ بن حديد» من كلام أحمد بن محمّد.

و أمّا لو كان الخبر مأخوذاً من كتابي عليّ بن حديد و ابن أبي عمير، فالعبارة من كلام المصنّف؛ فإنّ عبارة «محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد» طريق المصنّف إلى كتابيهما على هذا الاحتمال.

و لو احتملنا أخذ الخبر من كتاب محمّد بن يحيى، لاحتمل كون العبارة من كلامه، كما يحتمل كونه من كلام أحمد بن محمّد.

هذه هي الاحتمالات التي خطرت بالبال حول السند، و أمّا ترجيح أحدها على الاحتمالات الأخرى فاللّه أعلم به.

٢٨٠/ ٥/ ٨- عليّ بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى، عن يونس، عن محمّد بن سنان ....

٢٨٠/ ٥/ ٩- يونس، عن بعض أصحابه .... (معلّق)

٢٨٠/ ٥/ ١٠ (حيلولة)

٢٨٠/ ٦/ ١ (حيلولة)

٢٨١/ ٦/ ٥ (حيلولة)

٢٨٣/ ١٠٦ (حيلولة)

٢٨٣/ ٧/ ١ (حيلولة)

٢٨٣/ ٧/ ٢- عليّ بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى، عن يونس، عن‌