٢٦٠/ ٦٢/ ٢- [محمّد بن يحيى و محمّد بن الحسين و] حبيب بن الحسن، عن محمّد بن عبد الحميد العطّار، عن بشّار، عن زيد الشّحام، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) ....

الصواب أنّ «و» قبل محمّد بن الحسين مصحّف من «عن» بناءً على ثبوت ما بين المعقوفتين‌

توضيح: لم يرد ما بين المعقوفتين في نسختين من الكافي و الطبعة القديمة منه، و قد حكى الخبر بدونه في وسائل الشيعة ٢٨: ٣٦٦/ ٣٤٩٨١، لكن نقله في التهذيب ١٠: ١٤٧/ ٥٨٤ عن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين و حبيب بن الحسين [١]، و لا ريب في أخذه من الكافي، فلو ثبتت هذه الزيادة، فلا ريب في كون «و»- قبل محمّد بن الحسين- تصحيفاً من «عن»، و الصواب ما في التهذيب من هذه الجهة؛ لعدم كون محمّد بن الحسين من مشايخ المصنّف، و إنّما يروي عنه في الأسناد بواسطة، و المتوسّط بينهما في الأغلب هو محمّد بن يحيى العطّار.

التحقيق حول السند متوقّف على تعيين المراد من حبيب بن الحسن‌

و تحقيق الكلام حول السند موقوف على تعيين المراد من حبيب بن الحسن (الحسين خ. ل)، فنقول: روى المصنّف عن حبيب بن الحسن في موضع آخر من كتاب الحدود روايتين، و هذا نصّهما:

[١]- كذا في الحجرية و نسختين معتبرتين من التهذيب، لكنّ الوارد في المطبوعة و طبعة الغفّاري: حبيب بن الحسن، ثمّ إنّه ورد الخبر في الوافي ١٥: ٤٧٣/ ١٥٥١١ عن الكافي و التهذيب هكذا: محمّد، عن [و خ. ل] محمّد بن الحسين و حبيب بن الحسن، عن محمّد بن عبد الحميد العطّار، عن بشّار [يسار خ. ل]، عن الشحّام ....

و لا يمكن تعيين ما في نسخة الفيض من الكافي عمّا في نسخته من التهذيب، فلاحظ.