توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٢٦٢ - كتاب الزي و التجمّل
أثبتنا في محلّه شيوع ذلك في كتب الصدوق.
٥١٤/ ٥٢/ ١ (حيلولة)
٥١٥/ ٥٢/ ٥- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن أبيه ....
٥١٥/ ٥٢/ ٦- عنه، عن يعقوب بن يزيد .... (معلّق)
٥١٥/ ٥٢/ ٧- عنه، عن نوح بن شعيب .... (معلّق)
توضيح: الضمير في السندين يرجع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه.
٥١٦/ ٥٣/ ٣- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن محمّد بن عليّ ....
٥١٦/ ٥٣/ ذيل ٣- سهل بن زياد، عن عليّ بن أسباط ...، مثله.
٥١٦/ ٥٣/ ٤- عنه، عن أبي القاسم الكوفي .... (معلّق)
توضيح: سنتكلّم عن الحديث ٣ و نظائره في الفصل الثالث من الباب الثاني.
الظاهر رجوع الضمير في الحديث ٤ إلى أحمد بن أبي عبد اللّه، خلافاً لمعجم رجال الحديث
و أمّا الضمير في الحديث ٤، فقد أرجعه في معجم رجال الحديث ٢٢: ٢٤ إلى سهل بن زياد.
لكنّه خلاف الظاهر؛ فإنّ أبا القاسم الكوفي هو عبد الرحمن بن حمّاد- كما صرّح به في المحاسن ٢: ٤٥٢/ ٣٦٩- و يروي عنه أحمد بن أبي عبد اللّه في المحاسن و الكتب الأربعة في موارد، و لا يروي عنه سهل بن زياد في الكتب الأربعة.
هذا، و في رجال النجاشي: ٢٣٨/ ٦٣٣: «عبد الرحمن بن أبي حمّاد أبو