توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٢٦٠ - كتاب الزي و التجمّل
[أي: عن محمّد بن عليّ بن محبوب]، عن أبي إسحاق إبراهيم، عن أبي أحمد إسحاق بن إسماعيل، عن العبّاس بن أبي العبّاس، عن عبدوس بن إبراهيم، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: الحنّاء يذهب بالسهك ...، و قال: من اطّلى في الحمّام ...، فأورد الحديث ٣ المذكور في الكافي، و قال: رأيت أبا جعفر الثاني (عليه السلام) ...، و هو الحديث ٤ في الكافي.
و في هذا السند سقط أو إرسال؛ فقد أورده في ثواب الأعمال: ٣٨/ ٤ بسنده: عن إبراهيم بن إسحاق، عن إسحاق بن إسماعيل الصوفي، عن العبّاس بن أبي العبّاس، عن عبدوس بن إبراهيم البغدادي، رفع الحديث إلى أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: الحنّاء يذهب بالسهك ...، و قال: من اطّلى ...، و لم يذكر حديث أبي جعفر (عليه السلام).
و الطبقة أيضاً تشهد بوقوع سقط أو إرسال في سند التهذيب أيضاً، كما لعلّه ظاهر، و على أيّة حال، فقد ورد صدر الخبر «الحنّاء يذهب بالسهك» في الكافي ٦: ٤٨٤/ ٥ هكذا: عنه [أي: عن أحمد بن أبي عبد اللّه]، عن عبدوس بن إبراهيم البغدادي، رفعه إلى أبي عبد اللّه (عليه السلام) ....
فالراوي للخبر على هذا النقل و نقل التهذيب و ثواب الأعمال هو عبدوس بن إبراهيم، لا أحمد بن عبدوس، و قد ترجم النجاشي في رجاله:
٣٠٢/ ٨٢٣ عبدوس بن إبراهيم و قال: «بغدادي، ذكر ابن بطّة قال: حدّثنا أحمد بن أبي عبد اللّه عنه»، و قد ترجم الشيخ في الفهرست: ٣٤٨/ ٥٥٠ عبدوس بن إبراهيم و قال: «من أهل بغداد»، و جعل راويه أحمد بن أبي عبد اللّه، و لم نجد من جعل أحمد بن أبي عبد اللّه راوياً عن أحمد بن عبدوس، و لا سنداً وقع فيه ذلك.