أمّا أمير المؤمنين عمر بن الخطاب فقد قال للإمام الحسين رضي اللّه عنهما حين علم أنّه كان قادما إليه، فلمّا قابله عبد اللّه بن عمر في الطريق قال له: إنّ أبي مشغول ببعض الأمور، فرجع، فلمّا علم عمر بذلك نهر ابنه، و دعا الحسين و اعتذر له، و قال له: حتّى و إن كنت أنا مشغولا فلا أنشغل عنك، فأنت ابن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، و قضى له حاجته بعد أن اعتذر له عمّا بدر من ابنه عبد اللّه‌ [٢].

و ما أروع ما قال الفرزدق في مدح آل البيت في شخص الإمام زين العابدين ابن الحسين رضي اللّه عنهم جميعا، مبيّنا فضلهم:

من معشر حبّهم فرض و بغضهم‌* * * كفر و قربهم منجى و معتصم‌

يستدفع السوء و البلوى بحبّهم‌* * * و يستزاد به الإحسان و النعم‌

مقدّم بعد ذكر اللّه ذكرهم‌* * * في كلّ بدء و مختوم به الكلم‌

إن عدّ أهل التقى كانوا أئمّتهم‌* * * أو قيل: من خير أهل الأرض؟ قيل: هم‌

لا يستطيع جواد بعد غايتهم‌* * * و لا يدانيهم قوم و إن كرموا [٣]

و في الأثر: «أربعة أنا لهم شفيع يوم القيامة: المكرم لذرّيتي، و القاضي حوائجهم، و الساعي لهم في أمورهم عند ما اضطرّوا إليه، و المحبّ له بقلبه و لسانه» [٤].

[١]. أورد الأثر ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٧: ٣٦٦ بسنده عن ضمرة و ذكر أيضا: أنّه كان يستعين به على سليمان في حوائجه، فقال له عمر: إن رأيت أن لا تقف ببابي إلّا في الساعة التي ترى أنّه يؤذن لك فيها عليّ، فإنّي أكره أن تقف ببابي فلا يؤذن لك عليّ.

[٢]. رواه ابن حجر في التهذيب ٢: ٣٠٠ ضمن ترجمة الحسين بن علي (عليهما السّلام) برقم (٦١٥) و أضاف: «فقال:

أنت أحقّ بالإذن من ابن عمر، و إنّما أنبت ما ترى في رءوسنا اللّه ثم أنتم».

[٣]. ديوان الفرزدق ٢: ٣٥٥.

[٤]. أورد هذا الأثر المحبّ الطبري في ذخائر العقبى: ١٨، و ابن حجر في الصواعق: ٢٣٧، و الزبيدي في إتحاف السادة المتّقين ٨: ٧٣، كلّهم عن علي (عليه السّلام). و أخرج الأثر الخوارزمي في المقتل ٢: ٢٥ و لكن بلفظ:

«أنا لهم شفيع يوم القيامة و لو أتوا بذنوب أهل الأرض: الضارب بسيفه أمام ذرّيتي، و القاضي لهم ... الخ».