أخرج ابن حبّان: أنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) قال: «ما بال رجال يؤذونني في أهل بيتي، و الذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتّى يحبّني، و لا يحبّني حتّى يحبّ ذرّيتي» [٣].

و عند ما اشتدّت قطيعة قريش لقرابة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) خاصة و للمسلمين في بداية الرسالة- فقد كانوا يعبسون في وجوه آل بيت النبي (صلّى اللّه عليه و آله)، و يقطعون الحديث عند رؤيتهم- غضب لذلك الرسول (صلّى اللّه عليه و آله) غضبا شديدا، ففي الأثر: «ما بال أقوام يتحدّثون، فإذا رأوا الرجل من أهل بيتي قطعوا حديثهم، و اللّه لا يدخل قلب رجل الإيمان حتّى يحبّهم لقرابتهم منّي» [٤].

لهذا نجد المحبّين يتسابقون في إظهار الحبّ الصادق لآل البيت، و للّه درّ الإمام محيي الدين بن عربي قال:

من المصادر لا على سبيل الحصر: الأمالي للطوسي ١: ١٨، الأمالي للمفيد البغدادي: ٢٤٥، بصائر الدرجات: ٧٨ و ٨٠، تفسير جوامع الجامع ٢: ٢٨٢ عند تفسير الآية الشريفة: ٢٤ من سورة إبراهيم المباركة، شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ١: ٤٠٦ و ما بعده، تاريخ دمشق لابن عساكر ٤: ٣١٨، كنوز الحقائق للمناوي: ١٥٥، المقتل للخوارزمي: ١٠٨، كفاية الطالب: ٤٢٥، نزهة المجالس ٢: ٢٢٢، الرياض النضرة ٢: ٢٥٣، الإصابة: ٣٠٦، لسان الميزان ٤: ٤٣٤، المستدرك على الصحيحين للحاكم ٣: ١٦٠، عنه في كنز العمال ١١: ٦٠٨ حديث (٣٢٩٤٤)، السيدة فاطمة الزهراء لمحمد بيومي: ١٠٢ و ١٦٦ و غيرها.

[١]. صحيح ابن حبّان ٦: ٢٨٥ رقم (٦٩٨٧) بسنده عن علي بن أبي طالب (عليه السّلام).

[٢]. لم نعثر عليه في المعجم الكبير المطبوع، و لكن الحديث بعينه أورده المتقي الهندي في كنز العمال ١٢:

٥٦ رقم (٢٤١٥٧) عنه، و أيضا عن ابن عدي في الكامل ٦: ٣٠٢. و أخرجه أيضا المناوي في الفيض ١:

١٤٨ و في الكنوز أيضا: ٥.

[٣]. صحيح ابن حبّان ٦: ٢٨٠- ٢٨١ رقم (٦٩٧٢). و أخرجه أيضا الشبلنجي في نور الأبصار: ١٢٦.

[٤]. أخرجه ابن ماجة في سننه ١: ٥٠ حديث ١٤٠ عن العباس بن عبد المطلب، و قال: في الزوائد: رجال اسناده ثقات. و أخرجه الحاكم في المستدرك ٤: ٧٥ و ذكر حديثا آخر عن العباس عنه (صلّى اللّه عليه و آله) قال: «و الذي نفس محمد بيده، لا يدخل قلب رجل الإيمان حتّى يحبّكم للّه و لرسوله». و أورده المتقي الهندي في الكنز ١٢: ١٠٢ رقم (٣٤١٩٣) و عزاه إلى ابن ماجة و الروياني و الطبراني و ابن عساكر.