أهل البيت في مصر - عدة من الباحثين و المفكرين المصريين - الصفحة ٤٦ - وجوب محبّة آل البيت و مودتهم

سحرا إذا فاض الحجيج إلى منى‌* * * فيضا كملتطم الفرات الفائض‌

إن كان رفضا حبّ آل محمد* * * فليشهد الثقلان أنّي رافضي‌ [١]

و قال المحبّ كذلك:

هم القوم من أصفاهم الودّ مخلصا* * * تمسّك في أخراه بالسبب الأقوى‌

هم القوم فاقوا العالمين مناقبا* * * محاسنهم تحكى و آياتهم تروى‌

موالاتهم فرض و حبّهمو هدى‌* * * و طاعتهم ودّ و ودهمو تقوى‌ [٢]

و قال الفخر الرازي: «إنّ أهل بيته (صلّى اللّه عليه و آله) ساووه في هذه الأشياء:

في الصلاة عليه و عليهم في التشهد، فيلزم أن قال: اللّهم صلّ على محمد و على آل محمد.

و في الطهارة، قال تعالى: وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [الأحزاب: ٣٣].

و في المحبّة، و في قوله تعالى: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌ [الشورى: ٢٣] ...» [٣].

[١]. الأبيات من الكامل، أنشأها الإمام لمّا نسبت إليه الخوارج الرفض؛ حسدا و بغيا. وردت الأبيات في ديوانه: ٩٣ رقم (٨٤). و وردت أيضا في مناقب الشافعي ٢: ٧١، و في الوافي بالوفيات ٢: ١٧٨ أنّ الربيع بن سليمان قال: خرجنا مع الشافعي من مكة نريد منى، فلم ننزل واديا و لم نصعد شعبا إلّا و سمعته يقول الأبيات تلك.

[٢]. الأبيات يرويها الشبلنجي في نور الأبصار: ٢٣٣، و ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة: ٢٩ عن بعضهم في مدح أهل البيت (عليهم السّلام).

[٣]. التفسير الكبير ٢٧: ١٦٦ ذيل تفسير آية القربى: ٢٣ من سورة الشورى.