(المؤلف) : في هذا الحديث وقع تغير و تحريف، و قد اخرج الحديث يوسف بن يحيى الشافعي في عقد الدرر في رقم (١٧٤) و لفظه هذا و عن الحسين ان النبي صلّى اللّه عليه و اله و سلم ذكر بلاء يلقاه اهل بيته حتى يبعث اللّه راية من المشرق سوداء من نصرها نصره اللّه و من خذلها خذله اللّه حتى يأتوا رجلا اسمه كاسمي فيولوه امرهم فيؤيده اللّه و ينصره، اخرجه نعيم بن حماد.

(المؤلف) : اخرج جلال الدين السيوطي الشافعي الحديث في العرف الوردي ج ٢ ص ٦٨ و لفظه و لفظ السيد سواء و قال: اخرجه نعيم بن حماد عن الحسن (و هو الحسن البصري) على فرض صحة الحديث و الاولى ان يقال ان الحديث محرف في الكتابين.

٩-و في الملاحم و الفتن لابن طاوس ج ١ باب (١٠١) ص ٣٣، اخرج بسنده عن عمر بن مرة الجهني صاحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم يقول:

لتخرجن من خراسان راية سوداء حتى تربط خيولها بهذا الزيتون الذي بين (بيت لها) و (خرستا) (قال) قلنا: ما نرى بين هاتين زيتونه قال:

سيصير بينهما زيتون حين ينزلها اهل تلك الراية فتربط خيولها بها.

١٠-و في الملاحم و الفتن ج ١ باب (١٠٢) ص ٣٣، اخرج بسنده عن سعيد بن المسيب قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم: تخرج من المشرق رايات سود لبني العباس ثم يمكثون ما شاء اللّه ثم تخرج رايات سود صغار تقاتل رجلا من ولد ابي سفيان و اصحابه من قبل المشرق و يؤدن الطاعة للمهدي.

(المؤلف) : في هذا الحديث و امثاله اشير الى ابي مسلم الخراساني الذي حارب للعباسيين حتى ملكوا الدنيا ثم يشير الى الجيش الذي يحارب‌