(المؤلف) : أخرج الحديث في عقد الدرر الحديث (٧٨) و فيه زيادة في اللفظ و هذا نصه عن كعب الاحبار قال: علامة خروج المهدي الوية تخرج من قبل المغرب عليها رجل من كندة أعرج، فاذا ظهر، أهل المغرب على أهل مصر فبطن الارض يومئذ خير لاهل الشام، أخرجه ابو عمرو عثمان بن سعيد المقري في سننه، و أخرجه ابو عبد اللّه نعيم بن حماد و انتهى قوله الى من كندة، و أخرج بعد هذا الحديث عن الاوزاعي قال: اذا دخل أصحاب الرايات الصفر مصر يعني المغاربة فليحفروا أهل الشام اسرابا تحت الارض، أخرجه ابو عمرو المقري في سننه و فيه أيضا بعد الحديث الثاني عن كعب قال: يكون فتن ثلاث كأمسكم الذاهب، فتنة تكون بالشام ثم الشرقية (فيه) هلاك الملوك، ثم يتبعها المغربية، و ذكر الرايات الصفر، و الغربية هي العمياء، أخرجه ابو عبد اللّه نعيم بن حماد، و في العرف الوردي ج ٢ ص ٧١ من فتن نعيم بن حماد قال:

علامة خروج المهدي الوية تقبل من المغرب عليها رجل اعرج من كندة.

٨٩-و في الملاحم و الفتن لابن طاوس ج ١ ص ٣٦ ط ١ باب (١١٤) أخرج بسنده عن ابي قبيل قال: يملك رجل من بني هاشم فيقتل بني أمية حتى لا يبقى منهم الا اليسير، لا يقتل غيرهم، ثم يخرج رجل من بني أمية يقتل بكل رجل اثنين حتى لا يبقى الا النساء ثم يخرج المهدي.

(المؤلف) : أخرج السيوطي الشافعي الحديث في العرف الوردي ج ٢ ص ٧٥ و لفظه يساوي لفظه و قال: أخرجه نعيم بن حماد.

٩٠-و في الملاحم و الفتن ج ١ ص ٣٣ باب (١٠٥) قال: اخرج نعيم عن كعب (الاحبار انه) قال: اذا دارت رحى بني العباس و ربط أصحاب الرايات السود خيولهم بزيتون الشام و يهلك اللّه لهم الاصهب و يقتله و عامة أهل بيته على أيديهم حتى لا يبقى أموي منهم الا هارب و مختف. و يسقط السفياني بنو جعفر، و بنو العباس، و يجلس ابن آكلة