انه (عليه السلام) يبعث و هو بين الثلاثين و الاربعين و في الملاحم و الفتن لابن طاوس ره في ج ١ ص ٤٧ ط ١ أخرج أنه (عليه السلام) يستوفي على منبر دمشق و هو (في صورة) ابن ثمانية عشر سنة و في حديث آخر أنه (عليه السلام) يبعث و هو رجل له ستّون سنة فالاحاديث المروية في الباب مختلفة و التي ذكر فيها انه (عليه السلام) ابن اربعون سنة اكثر من غيرها و حديث واحد ذكر فيه انه (عليه السلام) يرى كرجل له بين الثلاثين و الاربعين. قال ابن حجر (السادسة و العشرون) (انه عليه السلام) ادم عرب من رجل.

(المؤلف) : أشار في هذا الرقم انه (عليه السلام) عربي اللون و هذه الخصوصية ذكرت في أحاديث عديدة ذكرناها في باب أوصافه (عليه السلام) باب (١٩) . قال ابن حجر (السابعة و العشرون) (انه عليه السلام) هاشمي يدفع الخلافة إلى عيسى بن مريم (عليهما السلام) .

(المؤلف) : هذه الخصوصية اجتهاد من اجتهادات ابن حجر الهيتمي الشافعي و الامامية لا تقلده في هذه الفتوى و له عقائد خاصة لا يناسب المقام ذكر ذلك. قال ابن حجر (الثامنة و العشرون) (انّه) يكون قبله فتن الخ.

(المؤلف) : لا ينكر انه يكون قبل ظهوره (عليه السلام) فتن كثيرة صعبة و لا نوافق بما ذكره ابن حجر الهيتمي فان تلك الاحاديث التي اختارها ابن حجر ضعيفة لا صحة لها بل روي أحاديث كثيرة غيرها اصحّ و اقوى منها و هي اولى بالقبول مما قبلها ابن حجر و اعتمد عليها. قال ابن حجر (التاسعة و العشرون) مما يقع قبل ظهوره (عليه السلام أنه) يسير اليه (أصحابه الخاص و عددهم) عدد أهل بدر (٣١٣) (و بعضهم) من أهل الشام (فيجتمعون عليه و يصرون عليه) حتى يستخرجوه من بطن مكة من دار عند الصفا فيبايعونه كرها فيصلي بهم ركعتين عند المقام ثم يصعد المنبر (أي منبر النبي صلّى اللّه عليه و اله و سلم) .