هو رجل من ولدي، كأنه من رجال بني اسرائيل، عليه جبتان قطوانيتان، كأن وجهه كوكب درّي في اللون عربي، في خده الايمن خال اسود كأنّه ابن اربعين سنة، فتخرج إليه الابدال من الشام و اشباههم و يخرج إليه النجباء من مصر، و عصائب اهل المشرق و اشباههم، فيأتون مكة فيبايعونه، بين الركن و المقام، ثم يخرج متوجّها إلى الشام، و جبرائيل على مقدمته و ميكائيل على ساقته، فيفرح به اهل السماء و اهل الارض و الطير، و الوحوش و الحيتان في البحر و تزيد المياه في دولته (الحديث) و قد اخرجناه كاملا في أحاديث انه (عليه السلام) من ولد النبي صلّى اللّه عليه و اله و سلم في الباب (١) رقم (٢١) .

(المؤلف) : و اخرج السيد ابن طاوس في الملاحم و الفتن ج ٣ ص ١٠٤ نقلا من فتن السليلي انه اخرج بسنده عن ربعي بن خراش قال:

سمعت حذيفة بن اليمان حديثا ذكر فيه السفياني و قصته الى ان قال:

فيضرب (اي السفياني) اعناق من فر الى بلد الروم بباب دمشق فاذا كان ذلك، نادى مناد من السماء الا أيها الناس ان اللّه قد قطع عنكم مدة الجبارين و المنافقين و اشياعهم و وليكم خير امة محمد صلّى اللّه عليه و اله و سلم فالحقوه بمكة فانه المهدي و اسمه احمد بن عبد اللّه (الحديث) ، و قد تقدم حديث عن ربعي بن خراش في رقم (٨) فيه مضامين هذا الحديث و فيه زيادة و لعل الحديث واحد اختصره السيد (ره) و حديث الملاحم مفصل تقدم نقله في انه (عليه السلام) من اولاد فاطمة سيدة النساء (عليها السلام) في باب (٥) في رقم (١٦) ..

١٢-و في الملاحم و الفتن لابن طاوس ص ١٠٠ نقلا من فتن السليلي قال: اخرج بسنده عن المغيرة بن عبد الرحمن عن امه و كانت امرأة قديمة قال: قالت لها لما كانت فتنة ابن الزبير، و اللّه ان هذه الفتنة يهلك فيها الناس، قالت: كلا يا بني، و لكن تكون بعدها فتنة يهلك‌