(المؤلف) : اخرج في مشارق الانوار ص ١٠٤، في الفصل الثاني ما تقدم نقله من اسعاف الراغبين و لفظه يساوي لفظ ابن الصبان في اسعاف الراغبين، و اخرجه غيره من علماء اهل السنة و منهم من يأتي ذكره في رقم (٣٥) .

٣٥-و في تاريخ الخميس ج ٢ ص ٣٢١ نقلا من الفتوحات المكية انه قال في ذكر المهدي (عليه السلام) انه يكون من عترة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم من ولد فاطمة (عليها السلام) اسمه اسم رسول اللّه (محمد) و كنيته كنيته جده حسن بن علي يبايع بين الركن و المقام يبايعه العارفون باللّه من اهل الحقائق، عن شهود و كشف بتعريف الهي، رجال الهيّون يقيمون دعوته، و ينصرونه، هم الوزراء يحملون اثقال المملكة، و يعينونه على ما قلده اللّه تعالى (ثم قال) : فان اللّه يستوزر له طائفة خبأهم في مكنون غيبه، اطلعهم اللّه، كشفا و شهودا على الحقائق (قال) و هذا الخليفة يفهم منطق الحيوان و يسري عدله في الانس و الجان.

(المؤلف) : الظاهر ان صاحب تاريخ الخميس او الطابع اشتبه في قوله (جده حسن بن علي) و كذلك في نسبة ذلك الى الفتوحات فان المذكور في الفتوحات خلاف ذلك كما نقله ابن الصبّان في اسعاف الراغبين المطبوع بهامش نور الابصار ص ١٣١ و ذلك حيث قال و قال الشيخ محي الدين في الفتوحات: إعلموا أنه لا بدّ من خروج المهدي (عليه السلام) ، لكن لا يخرج حتى تمتلى‌ء الارض جورا و ظلما فيملأها قسطا و عدلا، و هو من عترة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم من ولد فاطمة (رضي اللّه عنها) جده الحسين بن علي بن ابي طالب و والده الامام (الحسن العسكري) ابن الامام علي النقي بالنون ابن الامام (محمد الجواد) محمد التقي بالتاء ابن الامام علي الرضا ابن‌