هو و صاحب جيش السفياني، و أصحاب المهدي يومئذ جنتهم البرادع و قال (و) انه يسمع يومئذ صوت من السماء مناديا ينادي الا انّ اولياء اللّه اصحاب فلان (اي المهدي) فتكون الدائرة على اصحاب السفياني في خروجه و يخرج المهدي (عليه السلام) الى الشام (و) يتلقى السفياني المهدي ببيعته، و يتسارع الناس اليه من كل وجه و يملأ الارض عدلا.

(المؤلف) : اخرج في العرف الوردي ج ٢ ص ٧٤ حديث الزهري مع اختلاف لما في الملاحم و الفتن لابن طاوس و فيه زيادة، و اخرج السيد في الملاحم و الفتن ج ١ ص ٣٨ باب (١٢٣) حديث الزهري و فيه مضامين الحديث المتقدم و فيه انّ اسماء قالت: ان امارة ذلك كف من السماء مدلاة ينظر إليها الناس.

٩-و في عقد الدرر الحديث (٢٠٨) ، اخرج بسنده من كتاب السنن لابي عمرو عثمان بن سعيد المقري قال: و انه اخرج بسنده عن حذيفة عن النبي صلّى اللّه عليه و اله و سلم في قصة (الامام) المهدي (عليه السلام) و ظهور امره (و قال فيما قال) : فتخرج (اليه) الابدال من الشام و اشياعهم و يخرج اليه النجباء من مصر، و عصائب (اهل العراق) اهل المشرق حتى يأتوا مكة فيبايعونه (عليه السلام) بين زمزم، و المقام ثم يخرج (عليه السلام) متوجها الى الشام، و جبرئيل على مقدمته، و ميكائيل على ساقته، فيفرح اهل السماء، و اهل الارض و الوحوش و الحيتان في البحر، و تزيد المياه في دولته و تمدّ الانهار، و تضعف الارض أكلها و يستخرج الكنوز.

(المؤلف) : اخرج السيوطي الشافعي في العرف الوردي ج ٢ ص ٨١ حديثا مفصلا من سنن ابي عمرو الداني يذكر فيه افعال السفياني و تعدياته و مخالفاته للشريعة الاسلامية و قتل الابرياء، قال فعند ذلك ينادي مناد من السماء أيها الناس ان اللّه قطع عنكم مدة الجبارين، و المنافقين، و اشياعهم، و ولاّكم خير أمة محمد صلّى اللّه عليه و اله و سلم فالحقوه بمكة فانه المهدي و اسمه احمد بن‌