(المؤلف) : من الممكن ان نقول ان صاحب الفتوحات اشتبه في قوله ان جده الحسن او نقول ان الطابع اشتبه في النقل فان عبارة الفتوحات كما نقل في غير هذا الكتاب هو ان جده الحسين و اليك نص بعض ما نقل من الفتوحات ففي مشارق الأنوار ص ١٠٤ قال: قال الشيخ القطب الغوث سيدي محي الدين بن العربي في الفتوحات، إعلموا انه لا بد من خروج المهدي لكن لا يخرج حتى تملأ الارض جورا و ظلما فيملأها قسطا و عدلا و هو من عترة الرسول صلّى اللّه عليه و اله و سلم من ولد فاطمة جده الحسين بن علي بن ابي طالب و والده الامام الحسن العسكري، ابن الامام علي النقي بالنون، ابن الامام محمد التقي بالتاء، ابن الامام علي الرضا ابن الامام موسى الكاظم، ابن الامام جعفر الصادق، ابن الامام محمد الباقر، ابن الامام زين العابدين علي ابن الامام الحسين ابن الامام علي بن ابي طالب (عليهم السلام) يواطي اسمه اسم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم يبايعه المسلمون بين الركن و المقام يشبه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم (الحديث و له تتمة) . و مما يؤيد ان في طبع الفتوحات وقع الاشتباه ما نقله في اسعاف الراغبين بهامش نور الابصار ص ١٣١ حيث نقل ما ذكره في الفتوحات و قال: قال ان جده الحسين و والده الحسن العسكري الى آخر الحديث المذكور في مشارق الانوار و قال في اسعاف الراغبين بهامش ص ١٢٩ نور الابصار انه (عليه السلام) بعد ان تعقد له البيعة بمكة يسير منها الى الكوفة ثم يفرق الجنود الى الامصار و ذكر الشبلنجي في نور الابصار ص ١٥٥ ما ذكره ابن الصبان في اسعاف الراغبين و قال: إنه بعد ان تعقد له البيعة بمكة يسير منها الى الكوفة ثم يفرق الجنود الى الامصار و في نور الابصار ايضا ذكر في ضمن حديث مفصل ذكر فيه اشراط ظهوره (عليه السلام) و علاماته (قال) فانه (عليه السلام) اذا ظهر او اذا خرج‌