المولد النبوي الشريف - الهواري، صلاح الدين - الصفحة ٢٠٤ - فضل في بيان فضل مولد النّبيّ
أهل ذلك المكان* و عمّهم اللّه تعالى بالرّحمة و الرّضوان* و أمّا المطوّقون بالنّور يعني جبرائيل و ميكائيل و إسرافيل و عزرائيل (عليهم السلام) فإنّهم يصلّون على من كان سببا لقراءة مولد النّبيّ ( صلّى اللّه عليه و سلّم )* و قال أيضا: ما من مسلم قرأ في بيته مولد النّبيّ ( صلّى اللّه عليه و سلّم ) إلّا رفع اللّه سبحانه و تعالى القحط و الوباء و الحرق و الغرق و الآفات و البليّات و البغض و الحسد و عين السّوء و اللّصوص عن أهل ذلك البيت فإذا مات هوّن اللّه عليه جواب منكر و نكير* و يكون في مقعد صدق عند مليك مقتدر* فمن أراد تعظيم مولد النّبيّ ( صلّى اللّه عليه و سلّم ) يكفيه هذا القدر* و من لم يكن عنده تعظيم مولد النّبيّ ( صلّى اللّه عليه و سلّم ) لو ملأت له الدّنيا في مدحه لم يحرّك قلبه في المحبّة له ( صلّى اللّه عليه و سلّم )* جعلنا اللّه و إيّاكم ممّن يعظّمه و يعرف قدره و من أخصّ خاصّ محبّيه وا أتباعه امين يا ربّ العالمين* و صلّى اللّه على سيّدنا محمّد و على إله و صحبه أجمعين إلى يوم الدّين*
صلّوا عليه و سلّموا تسليما * * * حتّى تنالوا جنّة و نعيما
هو نبيّي هو شفيعي يا مولاي * * * غدا من النار القويّا
نوره أبهى من الشّمس يا مولاي * * * خصّه ربّ البريّا
أنطق النّخل بفضله يا مولاي * * * و ارتقى سبعا عليّا
نبع الماء من كفّه يا مولاي * * * و سقى الجيش الحميّا
أنفه أقنى كسيف يا مولاي [١] * * * و الحواجب أنوريّا
خدّه كالورد الأحمر يا مولاي * * * و العيون الأكحليّا
[١] قني الأنف قنا: ارتفع وسط قصبته و ضاق منخراه.