بينات من فقه القرآن(سورة الحج) - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١١٦ - وأذن في الناس بالحج

وأذن في الناس بالحج‌

وَ أَذِّنْ فِي النّاسِ بِالْحَجِ يَأْتُوكَ رِجالًا وَ عَلى كُلِ ضامِرٍ يَأْتينَ مِنْ كُلِ فَجٍّ عَميقٍ‌.

من الحديث‌

قال الإمام جعفر الصادق (ع)

لَمَّا أُمِرَ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ (عليهما السلام) بِبِنَاءِ الْبَيْتِ وَتَمَّ بِنَاؤُهُ، قَعَدَ إِبْرَاهِيمُ عَلَى رُكْنٍ ثُمَّ نَادَى: هَلُمَّ الْحَجَّ، هَلُمَّ الْحَجَّ. فَلَوْ نَادَى هَلُمُّوا إِلَى الْحَجِّ، لَمْ يَحُجَّ إِلَّا مَنْ كَانَ يَوْمَئِذٍ إِنْسِيّاً مَخْلُوقاً، وَلَكِنَّهُ نَادَى: هَلُمَّ الْحَجَّ، فَلَبَّى النَّاسُ فِي أَصْلَابِ الرِّجَالِ: لَبَّيْكَ دَاعِيَ الله، لَبَّيْكَ دَاعِيَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. فَمَنْ لَبَّى عَشْراً يَحُجُّ عَشْراً، وَمَنْ لَبَّى خَمْساً يَحُجُّ خَمْساً، وَمَنْ لَبَّى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَبِعَدَدِ ذَلِكَ، وَمَنْ لَبَّى وَاحِداً حَجَّ وَاحِداً، وَمَنْ لَمْ يُلَبِّ لَمْ يَحُجَ‌[١].