بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٥٣
الخزار [١] عن عبدالله بن مسعود قال : سمعت رسول الله ٩ يقول : من زعم أنه آمن بي وبما جئت به وهو يبغض عليا فهو كاذب ليس بمؤمن [٢].
٢٢ ـ ما : الغضائري ، عن هارون بن موسى ، عن محمد بن همام ، عن الحسين ابن أحمد المالكي ، عن اليقطيني ، عن يحيى بن زكريا ، عن داود بن كثير أبي خالد الرقي ، عن أبي عبدالله ٧ قال : قال رسول الله ٩ : قال الله عزوجل : لولا أني أستحيي من عبدي المؤمن ماتركت عليه خرقة يتوارى بها ، وإذا كملت [٣] له الايمان ابتليته بضعف في قوته وقلة في رزقه ، فإن هو حرج أعدت عليه ، فإن صبر [٤] باهيت به ملائكتي ، ألا وقد جعلت عليا علما للناس ، فمن تبعه كان هاديا ومن تركه كان ضالا ، لايحبه إلا مؤمن ولايبغضه [٥] إلا منافق [٦].
٢٣ ـ ما : بإسناد أخي دعبل ، عن الرضا ، عن آبائه : قال : قال رسول الله ٩ في قوله عزوجل : « ألقيا في جهنم كل كفار عنيد [٧] » قال : نزلت في وفي علي بن أبي طالب ، وذلك أنه إذا كان يوم القيامة شفعني ربي و شفعك [٨] وكساني وكساك ياعلي ، ثم قال لي ولك يا علي : ألقيا في جهنم كل من أبغضكما ، وأدخلا في الجنة كل من أحبكما ، فإن ذلك هو المؤمن [٩].
٢٤ ـ ما : ابن الصلت ، عن ابن عقدة ، عن الحسن بن علي بن بزيع ، عن إسماعيل بن أبان ، عن صباح بن يحيى ، عن جابر ، عن عبدالله بن يحيى ، عن
[١]كذا في النسخ ، وفي المصدر : عن يحيى بن الجزار. وكلاهما سهو ، والصحيح « يحيى بن الجرار » راجع جامع الرواة ٢ : ٣٢٦.
[٢]أمالي الطوسي : ١٥٦.
[٣]في المصدر : وإذا أكملت.
[٤]في المصدر : وإن صبر.
[٥]لايبغضه إلا كافر ، خ ل.
[٦]أمالي الطوسي : ١٩٢.
[٧]سورة ق : ٢٤.
[٨]في المصدر : وشفعك يا علي.
[٩]أمالي الطوسي : ٢٣٤.