ابن أبي طالب ٧ بأني قد وهبت له الجنة بحذافيرها بعتقه [١] الجارية في مرضاة فاطمة ، فإذا كان يوم القيامة يقف علي على باب الجنة فيدخل من يشاء الجنة برحمتي ويمنع منها من يشاء بغضبي ، وقد وهبت له النار بحذافيرها بصدقته الخمس مائة درهم على الفقراء في مرضاة فاطمة ، فإذا كان يوم القيامة يقف على باب النار فيدخل من يشاء النار بغضبي ويمنع منها من يشاء منها برحمتي ، فقال النبي ٩ : بخ بخ من مثلك يا علي وأنت قسيم الجنة والنار؟ [٢].

٢٧ ـ بشا : يحيى بن محمد الجواني ، عن جامع بن أحمد الدهستاني [٣] ، عن علي بن الحسين بن العباس ، عن أحمد بن محمد بن إبراهيم [٤] ، عن يعقوب بن أحمد ، عن محمد بن عبدالله بن محمد ، عن عبيد بن كثير العامري ، عن إسماعيل بن موسى ، عن محمد بن الفضيل ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : إذا كان يوم القيامة أقعد الله جبرئيل ومحمدا ٨ ولا يجوز أحد إلا كان [٥] معه براءة من علي ابن أبي طالب ٧ [٦].

٢٨ ـ بشا : محمد بن علي بن عبدالصمد ، عن أبيه [٧] ، عن محمد بن القاسم الفارسي عن عبدالله بن أحمد بن محمد ، عن إبراهيم بن محمد المروزي ، عن محمد بن عمير ، عن عمر ابن هارون ، عن الهيثم بن أحمد المصري ، عن ذي النون ، عن مالك بن أنس ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي : قال : قال رسول الله ٩ : إذا كان يوم القيامة نصب الصراط على شفير جهنم ، فلا يجاوز [٨] إلا من كان معه براءة بولاية علي بن أبي طالب ٧ [٩].

[١]في المصدر : لعتقه.
[٢]بشارة المصطفى : ١٢٢ و ١٢٣.
[٣]في المصدر : الدهشاني.
[٤]في المصدر : عن أحمد بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم.
[٥]في المصدر : الا من كان معه.
[٦]بشارة المصطفى : ١٤٧ و ١٤٨.
[٧]كذا في النسخ ، والصحيح كما في المصدر : عن أبيه عن جده.
[٨]في المصدر : فلا يجاوزه.
[٩]بشارة المصطفى : ١٧٧.