توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٦٤ - صنعت توجيه

سكّاكى ميگويد:

و از قبيل توجيه است متشابهاتى كه در قرآن شريف واقع شده چه آنكه متشابهات باعتبار اينكه محتمل دو معناى مختلف هستند از قبيل صنعت توجيه ميباشند چنانچه بلحاظ ديگر مى‌توان آنها را از صنعت توجيه خارج و مغاير با آن دانست و آن اينستكه دو معناى محتمل با هم مساوى نبوده بلكه يكى قريب و ديگرى بعيد مى‌باشد لذا به اين اعتبار متشابهات را نميتوان از باب توجيه قرار داد.

و نيز جهت ديگر براى مغاير بودن متشابهات قرآنى با توجيه آنستكه:

سكّاكى خود اكثر متشابهات قرآن را از قبيل توريه و ايهام قرار داده است.

شارح گويد:

ممكنست وجه سوّمى را براى مغاير بودن متشابهات قرآنى با توجيه تقرير كرد و آن اينستكه در متشابهات واجب نيست دو معنا محتمل با هم متضاد باشند درحاليكه اين امر در توجيه لازم و ضرورى است.

شرح فارسى:

توضيح‌

قوله: محتملا لوجهين مختلفين: يعنى محتملا لمعنيين مختلفين.

قوله: من قال لاعور: مقصود از [اعور] خيّاطى استكه نامش عمرو بوده و منظور از [من‌] موصوله بشّار بن برد است و حكايت ايندو با هم طبق آنچه در حاشيه دسوقى آمده چنين است: