توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٢٦٠ - صنعت قلب
بمعناى مذكور) واجب است عين لفظى باشد كه ابتداء ذكر شده چنان چه مثالش گذشت بخلاف آنجا (تجنيس قلب) زيرا در تجنيس القلب لازم نيست احد المتجانسين نفس مقلوب باشد بطورىكه وقتى از آخر قرائت نموده و به اوّل رسيديم عين لفظ اوّل تحقّق پيدا كند فلذا دو كلمه رقم و قمر از باب تجنيس قلب هستند با اينكه در هركدام وقتى از آخر بخوانيم عين لفظ ديگر حاصل نميشود.
و نيز فرق ديگر بين ايندو قلب وجود دارد و آن اينستكه:
در تجنيس القلب واجب است هردو لفظ (اصل) و [مقلوب] ذكر شوند بخلاف قلب در اينجا كه چنين نيست بلكه مجرّد قلوب را كه ذكر كنيم كافى است.
شرح فارسى:
توضيح
قوله: بحرفه الاخير ال الاوّل: يعنى از حرف اخير بخوانى و به اوّل برسى.
متن
و منه التّشريع و هو بناء البيت على قافيتين يصحّ المعنى عند الوقوف على كلّ منهما كقوله:
|
يا خاطب الدّنيا الدّنية انّها |
شرك الرّوى و قراره الاكدار |