توضيح المباني في شرح مختصر المعاني
(١)
فن سوم در علم بديع
٤ ص
(٢)
تعريف علم بديع
٤ ص
(٣)
شرح وجوه معنوى محسنه در كلام
٨ ص
(٤)
صنعت مطابقه(تضاد)
٨ ص
(٥)
اقسام مطابقه
١٣ ص
(٦)
ملحقات به طباق و ايهام التضاد
١٨ ص
(٧)
صنعت مقابله
٢٠ ص
(٨)
مقصود از توافق
٢٣ ص
(٩)
اعتبار قيد زائد در تعريف مقابله از نظر سكاكى
٢٨ ص
(١٠)
صنعت مراعات نظير
٣١ ص
(١١)
صنعت تشابه الاطرف و شرح آن
٣٢ ص
(١٢)
صنعت ايهام التناسب
٣٣ ص
(١٣)
صنعت ارصاد
٣٦ ص
(١٤)
صنعت مشاكله
٤٢ ص
(١٥)
صنعت مزاوجه
٤٧ ص
(١٦)
صنعت عكس و انحاء آن
٥١ ص
(١٧)
صنعت رجوع
٥٤ ص
(١٨)
صنعت توريه(ايهام)
٥٧ ص
(١٩)
صنعت استخدام
٦٠ ص
(٢٠)
صنعت لف و نشر
٦٤ ص
(٢١)
تقسيم لف و نشر مفصل
٦٥ ص
(٢٢)
مثال لف و نشر مجمل
٦٧ ص
(٢٣)
صنعت جمع
٧٠ ص
(٢٤)
صنعت تفريق
٧٢ ص
(٢٥)
صنعت تقسيم
٧٤ ص
(٢٦)
صنعت جمع با تفريق
٧٧ ص
(٢٧)
صنعت جمع با تقسيم
٧٩ ص
(٢٨)
صنعت جمع با تفريق و تقسيم
٨٣ ص
(٢٩)
ذكر دو معناى ديگر براى تقسيم
٨٨ ص
(٣٠)
صنعت تجريد
٩٢ ص
(٣١)
اقسام تجريد در قالب مثال
٩٢ ص
(٣٢)
مقاله شارح
١٠١ ص
(٣٣)
صنعت مبالغه مقبول
١٠٥ ص
(٣٤)
تفسير مبالغه
١٠٥ ص
(٣٥)
اقسام مبالغه
١٠٥ ص
(٣٦)
اقسام غلو مقبول
١١١ ص
(٣٧)
صنعت مذهب كلامى
١١٩ ص
(٣٨)
صنعت حسن تعليل
١٢٤ ص
(٣٩)
اقسام چهارگانه حسن تعليل
١٢٨ ص
(٤٠)
اعتراض به مصنف
١٣٤ ص
(٤١)
كلام قيل و انتقاد شارح بآن
١٣٥ ص
(٤٢)
پارهاى از ملحقات به حسن تعليل
١٣٦ ص
(٤٣)
صنعت تفريع
١٣٩ ص
(٤٤)
صنعت تأكيد مدح شبيه به ذم
١٤٣ ص
(٤٥)
وجه حصول تأكيد در اينقسم از وجوه معنوى
١٤٥ ص
(٤٦)
قسم ديگر براى تأكيد مدح شبيه به ذم
١٥٢ ص
(٤٧)
صنعت تأكيد ذم شبيه بمدح
١٥٥ ص
(٤٨)
صنعت استتباع
١٥٧ ص
(٤٩)
صنعت ادماج
١٦٠ ص
(٥٠)
صنعت توجيه
١٦٣ ص
(٥١)
صنعت هزل
١٦٧ ص
(٥٢)
صنعت هزلى كه از آن جد مراد مىباشد
١٦٨ ص
(٥٣)
صنعت تجاهل العارف
١٦٨ ص
(٥٤)
صنعت القول بالموجب
١٧٢ ص
(٥٥)
صنعت اطراد
١٧٥ ص
(٥٦)
صنعت جناس
١٧٨ ص
(٥٧)
جناس تام و اقسام آن
١٧٩ ص
(٥٨)
جناس محرف
١٨٧ ص
(٥٩)
جناس ناقص
١٩١ ص
(٦٠)
جناس مطرف
١٩٢ ص
(٦١)
جناس مذيل
١٩٤ ص
(٦٢)
جناس مضارع و اقسام آن
١٩٨ ص
(٦٣)
جناس لاحق و اقسام آن
١٩٩ ص
(٦٤)
جناس قلب
٢٠٣ ص
(٦٥)
تقسيم جناس قلب
٢٠٤ ص
(٦٦)
جناس قلب مجنح
٢٠٥ ص
(٦٧)
جناس مزدوج و مكرر و مردد
٢٠٥ ص
(٦٨)
ملحقات به جناس
٢٠٨ ص
(٦٩)
صنعت رد العجز على الصدر
٢١٢ ص
(٧٠)
رد العجز على الصدر در نظم و اقسام آن
٢١٧ ص
(٧١)
اقسام رد العجز على الصدر در نظم بصورت مثال
٢١٨ ص
(٧٢)
صنعت سجع
٢٣٤ ص
(٧٣)
اقسام سجع
٢٣٥ ص
(٧٤)
مراتب سجع از نظر حسن و عدم آن
٢٤١ ص
(٧٥)
بناء اسجاع بر سكون
٢٤٣ ص
(٧٦)
گفتارى از مصنف
٢٤٥ ص
(٧٧)
گفتارى ديگر از برخى ادباء
٢٤٦ ص
(٧٨)
مورد اطلاق سجع
٢٤٧ ص
(٧٩)
تشطير و اطلاق سجع بر آن
٢٤٨ ص
(٨٠)
صنعت موازنه
٢٥٣ ص
(٨١)
مماثله و شرح آن
٢٥٤ ص
(٨٢)
صنعت قلب
٢٥٨ ص
(٨٣)
صنعت تشريع
٢٦١ ص
(٨٤)
شرح قافيه از نظر ادباء
٢٦٣ ص
(٨٥)
توشيح از نظر ادباء
٢٦٥ ص
(٨٦)
بحور مختلف الاركان و شرح آنها
٢٦٧ ص
(٨٧)
مثال بناء بر اكثر از دو قافيه
٢٦٩ ص
(٨٨)
صنعت لزوم ما لا يلزم
٢٧٢ ص
(٨٩)
شرط تحقق يافتن حسن بواسطه صنايع لفظى
٢٧٧ ص
(٩٠)
خاتمه در سرقات شعريه و آنچه ملحق بآن بوده و غير آنها
٢٨٣ ص
(٩١)
انواع سرقت و اخذ
٢٩٣ ص
(٩٢)
اقسام المام و سلخ
٣٠٩ ص
(٩٣)
اقسام ديگر اخذ و سرقت
٣١٧ ص
(٩٤)
اخذ و سرقت غير ظاهر و انواع آن
٣١٨ ص
(٩٥)
فرد ديگر از اخذ و سرقت غير ظاهر
٣٢٥ ص
(٩٦)
مقاله برخى از ادباء و انتقاد شارح بآن
٣٢٨ ص
(٩٧)
ملحقات به سرقات شعرى
٣٣٦ ص
(٩٨)
اقتباس و امثله آن
٣٣٧ ص
(٩٩)
تقسيم اقتباس
٣٤١ ص
(١٠٠)
تضمين و شرح آن
٣٤٤ ص
(١٠١)
بهترين نوع تضمين
٣٤٨ ص
(١٠٢)
عقد و شرح آن
٣٥٢ ص
(١٠٣)
حل و شرح آن
٣٥٤ ص
(١٠٤)
تلميح و شرح آن
٣٥٧ ص
(١٠٥)
فصل در شرح حسن ابتداء و تخلص و انتهاء
٣٦٢ ص
(١٠٦)
ابتداء و شرح آن
٣٦٦ ص
(١٠٧)
تخلص و شرح آن
٣٧١ ص
(١٠٨)
اقتضاب و شرح آن
٣٧٤ ص
(١٠٩)
اقتضابى كه قريب به تخلص است
٣٧٧ ص
(١١٠)
افراد و مصاديق اقتضاب
٣٧٨ ص
(١١١)
انتهاء و شرح آن
٣٨٣ ص
(١١٢)
بهترين نوع انتهاء
٣٨٦ ص
(١١٣)
خاتمه كتاب
٣٨٩ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص

توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٢٥٨ - صنعت قلب

ارانا الا له هلالا ارانا.

( و فى التّنزيل:

كلّ فى فلك و ربّ فكبّر) .

و الحرف المشدّد فى حكم المخفّف لانّ المعتبر هو الحرف المكتوبة.

و قد يكون ذلك فى المفرد نحو سلس و تغاير القلب بهذا المعنى لتجنيس القلب ظاهر فان المقلوب ههنا يجب ان يكون عين اللفظ الّذى ذكر بخلافه ثمّة و يجب ثمة ذكر اللّفظين جميعا بخلافه ههنا.

مصنّف گويد:

و از جمله صنايع لفظى، صنعت قلب است همچون قول شاعر:

مودته تدوم لكلّ هول‌

و هل كلّ مودّته تدوم‌