ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤١ - الحديث ٦
[الحديث ٦]
٦أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ يَاسِينَ الضَّرِيرِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:قُلْتُ لِلشَّيْخِ خَبِّرْنِي عَنِ الرَّجُلِ يَدَّعِي قِبَلَ الرَّجُلِ الْحَقَّ فَلَا يَكُونُ لَهُ الْبَيِّنَةُ بِمَا لَهُ قَالَ فَيَمِينُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَإِنْ حَلَفَ فَلَا حَقَّ لَهُ وَ إِنْ لَمْ يَحْلِفْ فَعَلَيْهِ وَ إِنْ كَانَ الْمَطْلُوبُ بِالْحَقِّ قَدْ مَاتَ فَأُقِيمَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ فَعَلَى الْمُدَّعِي الْيَمِينُ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ مَاتَ فُلَانٌ وَ إِنَّ حَقَّهُ لَعَلَيْهِ فَإِنْ حَلَفَ وَ إِلَّا فَلَا
الحديث السادس:
و قال الوالد العلامة قدس الله روحه: في بعض نسخ الكافي كما في المتن، و في أكثرها" محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن عيسى بن عبيد" [١] و هو الأظهر، لقلة رواية ابن عيسى عن محمد بن عيسى، بل ليس في خاطري أن يكون روى عنه، و كثرة رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن ابن عبيد.
و قال أيضا قدس سره: في قوله" للشيخ" لعله أبو عبد الله عليه السلام، و ذكر الصدوق [٢] أنه موسى بن جعفر عليهما السلام، و لم يذكر أصحاب الرجال روايته عنه.
قوله عليه السلام: فلا حق له في الكافي [٣]" له عليه" و هو أظهر.
قوله عليه السلام: و إن لم يحلف فعليه قال الوالد العلامة نور ضريحه: أي على المدعي إن رده المدعى عليه إجماعا
[١]فروع الكافي ٧/ ٤١٥.
[٢]من لا يحضره الفقيه ٣/ ٣٨.
[٣]فروع الكافي ٧/ ٤١٦، و فيه كما في المتن.