ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٠٥ - الحديث ٢٤٩
جَابِرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ صَادَقَتْهُ امْرَأَةٌ فَأَعْطَتْهُ مَالًا فَمَكَثَ فِي يَدِهِ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ إِنَّهُ بَعْدُ خَرَجَ مِنْهُ قَالَ يَرُدُّ عَلَيْهَا مَا أَخَذَ مِنْهَا وَ إِنْ كَانَ لَهُ فَضْلٌ فَلَهُ.
[الحديث ٢٤٨]
٢٤٨مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي زُهْرَةَ عَنْ أُمِّ الْحَسَنِ النَّخَعِيَّةِ قَالَتْ مَرَّ بِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فَقَالَ أَيَّ شَيْءٍ تَصْنَعِينَ يَا أُمَّ الْحَسَنِ قُلْتُ أَغْزِلُ قَالَتْ فَقَالَ أَمَا إِنَّهُ أَحَلُّ الْكَسْبِ.
[الحديث ٢٤٩]
٢٤٩عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الصَّيْقَلِ قَالَ:كَتَبْتُ إِلَيْهِ أَنِّي رَجُلٌ صَيْقَلٌ أَشْتَرِي السُّيُوفَ وَ أَبِيعُهَا مِنَ السُّلْطَانِ أَ جَائِزٌ لِي بَيْعُهَا فَكَتَبَ ع لَا بَأْسَ بِهِ
و في الصحاح: المصادقة المخالة [١]. و لعل المراد بقوله" ثم إنه بعد خرج منه" أن المال خرج من
يده. و يحتمل إرجاع الضمير في" منه" إلى المصادقة، لكونه مصدرا، أو
بتأويل الحب، و حمل الخرج على الصرف و التصرف بعيد. الحديث الثامن و الأربعون و المائتان:
الحديث التاسع و الأربعون و المائتان: مجهول.
قوله: إني رجل صيقل قال في الصحاح: صقل السيف و سقله أيضا صقلا و صقالا جلاه، فهو صاقل، و الجمع صقلة، و الصانع صيقل [٢].
[١]صحاح اللغة ٤/ ١٥٠٦. [٢]صحاح اللغة ٥/ ١٧٤٤.