ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٦٣ - الحديث ١٨١
[الحديث ١٧٩]
١٧٩عَنْهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:الصُّنَّاعُ إِذَا سَهِرُوا اللَّيْلَ كُلَّهُ فَهُوَ سُحْتٌ.
[الحديث ١٨٠]
١٨٠عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنِ الشَّعِيرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:مَنْ بَاتَ سَاهِراً فِي كَسْبٍ وَ لَمْ يُعْطِ الْعَيْنَ حَظَّهَا مِنَ النَّوْمِ فَكَسْبُهُ ذَلِكَ حَرَامٌ.
[الحديث ١٨١]
١٨١أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ
علم تحصيله، أو بعضه حيث لا يتميز عن الحرام، وجب اجتنابه، و في
حكمهم من لا يتورع كالإماء [١]. الحديث التاسع و السبعون و المائة:
الحديث الثمانون و المائة: ضعيف.
و قال الوالد العلامة طاب ثراه: الحرمة و السحت محمولان على الكراهة الشديدة. و ربما كان حراما إذا علم أو ظن الضرر، كما هو الشائع، إلا أن يكون مضطرا إليه.
و قال في الدروس: الآداب إعطاء الصانع العين حظها من النوم، فروى مسمع أن سهرة الليل كله سحت [٢].
الحديث الحادي و الثمانون و المائة: ضعيف.
[١]المسالك ١/ ١٦٧.
[٢]الدروس ص ٣٣٤.