ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٩٠ - الحديث ٦٠
[الحديث ٥٨]
٥٨عَنْهُ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَشْتَرِي الطَّعَامَ فَيَجِيئُنِي مَنْ يَتَظَلَّمُ فَيَقُولُ ظَلَمُونِي فَقَالَ اشْتَرِهِ.
[الحديث ٥٩]
٥٩أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَشْتَرِي مِنَ الْعَامِلِ الشَّيْءَ وَ أَنَا أَعْلَمُ أَنَّهُ يَظْلِمُ فَقَالَ اشْتَرِهِ مِنْهُ.
[الحديث ٦٠]
٦٠عَنْهُ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ رَزِينٍ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ ع إِنِّي أُخَالِطُ السُّلْطَانَ فَيَكُونُ عِنْدِيَ الْجَارِيَةُ فَيَأْخُذُونَهَا أَوِ الدَّابَّةُ الْفَارِهَةُ
إماما لهم، أو اختياره بأيديهم و قد أحلوا لشيعتهم. الحديث الثامن و الخمسون:
قوله عليه السلام: اشتره يمكن حمله على ما إذا كان المظلوم من العامة، لأنه يلزمهم بمقتضى مذهبهم إعطاؤه، أو لأنه مدع و لا يثبت بقوله، كذا أفاد الوالد العلامة نور الله ضريحه.
و قال الشهيد رحمه الله: و لا يشترط فيه رضى المالك، و لا يقدح فيه تظلمه.
الحديث التاسع و الخمسون: صحيح.
قوله: إنه يظلم قال الوالد العلامة طاب مرقده: أي مجملا لا خصوص هذا المال، و لو علم يجوز أيضا مع الكراهة.
الحديث الستون: صحيح على الظاهر.