شرح المنظومة ت حسن زاده آملي - السبزواري، الملا هادي - الصفحة ١٥٤ - غرر في ذكر الأدلة على تجرد النفس الناطفة

و تبدّلها الذاتي في الغايات حتّى تفنى في غاية الغايات. [٥٥]

«و تبدّلها الذاتي إلى آخره» وجه آخر و هو أن حكم الفاني حكم المفني فيه.

[٥٤] بل كل مرتبة في الكمال تعدّه للارتقاء إلى مقام آخر فوق مقامها الأول، و قد تقدم كلام الإمام الوصي، أمير المؤمنين علي ع: «كل وعاء يضيق بما جعل فيه إلّا وعاء العلم فإنه يتسع به»، و لا تجد عقلا مجردا عن المادة بهذه الخصيصة، و لا يخفى عليك أن التجرد عن المادة أمر، و أن يكون المجرد عنها بحيث لا حدّ له في الكمال يقف دونه أمر آخر، و هذا الأمر الآخر من خصائص النفس الناطقة فقط. و قصيدتي العائرة المسماة ب «ينبوع الحياة» تتضمن لطائف نفيسة نفسية، منها: