الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٨١٦ - باب ميراث الجدّ و الجدّة مع الاخوة و الأخوات و بدونهم

و قال في الفقيه: و روي عن علي بن أبي طالب ع أنه قال" من أراد أن يتقحم جراثيم جهنم فليقل في الجد".

و روى ابن سيرين، عن أبي عبيدة قال: حفظت عن بعض الصحابة في الجد مائة قضية يخالف بعضها بعضا، و قال الفضل بن شاذان رحمه اللَّه: اعلم أن الجد بمنزلة الأخ أبدا يرث حيث يرث و يسقط حيث يسقط و غلط الفضل في ذلك‌ لأن الجد يرث مع ولد الولد و لا يرث معه الأخ و يرث الجد من قبل الأب مع الأب و الجد من قبل الأم مع الأم و لا يرث الأخ مع الأب و الأم و ابن الأخ يرث مع الجد و لا يرث مع الأخ.

قال: و ذكر الفضل من الدليل على ذلك ما رواه فراس، عن الشعبي، عن ابن عباس أنه قال: كتب إلي علي بن أبي طالب ع في ستة إخوة و جد أن اجعله كأحدهم و امح كتابي، فجعله علي ع سابعا معهم.

، و قوله ع و امح كتابي كره أن يشنع عليه بالخلاف على من تقدمه قال: و ليس هذا بحجة للفضل بن شاذان لأن هذا الخبر إنما يثبت أن الجد مع الإخوة بمنزلة واحد منهم و ليس يثبت كونه أبدا بمنزلة الأخ و لا يثبت أنه يرث حيث يرث الأخ و يسقط عنه حيث يسقط الأخ انتهى كلام الصدوق رحمه اللَّه.

أقول: و يمكن أن يذب عن الفضل نقضه بالمسألة الثانية بأن إعطاء الجد مع الأب إنما هو على جهة الطعمة و الاستحباب دون الإرث و الإيجاب كما يأتي بيانه إن شاء اللَّه.

[٢] . قوله «و غلط الفضل في ذلك» و رأي الفضل هو المشهور و كلام الصدوق غير وارد عليه لأن إرث رجلين من رجل واحد إنّما يكون إذا كانا في رتبة واحدة فلا بدّ أن يسقط أحدهما مع سقوط الآخر و الأخ يسقط مع ولد الولد و الجد في مرتبته فيجب أن يسقط أيضا ليس هذا قياسا. «ش».