الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٥٢٤ - باب وظائف القبر و تلقين الانصراف

بيان:

" الساج" الخشب و كان في الفقيه أشير إلى مكاتبة ابن بلال و أريد بالإطلاق الجواز فلا ينافي تقييد الحديث بالأرض الندية مع أن هذا القيد ليس إلا في السؤال و تطبيق الساج عليه جعله حواليه كأنه وضع في تابوت.

[٤]

٢٤٥٦٦- ٤ (الكافي ٣: ١٩٧) محمد، عن أحمد، عن علي بن الحكم، عن حسين، عن ابن مسكان، عن أبان بن تغلب قال: سمعت أبا عبد اللَّه ع يقول" جعل علي ع على قبر رسول اللَّه ص لبنا" فقلت: أ رأيت إن جعل الرجل عليه آجرا هل يضر الميت قال" لا".

[٥]

٢٤٥٦٧- ٥ (الكافي ٣: ١٩٨) الثلاثة، عن داود بن النعمان قال: رأيت أبا الحسن ع يقول" ما شاء اللَّه لا ما يشاء الناس" فلما انتهى إلى القبر تنحى فجلس فلما أدخل الميت لحده قام فحثا عليه التراب ثلاث مرات بيده.

[٦]

٢٤٥٦٨- ٦ (التهذيب ١: ٣١٨ رقم ٩٢٥) المفيد، عن الصدوق، عن محمد بن الحسن، عن القمي، عن محمد بن أحمد، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن الأصبغ‌[١]، عن بعض أصحابنا قال: رأيت أبا الحسن ع و هو في جنازة فحثا التراب على القبر بظهر كفيه.

[١] . في التهذيب: أحمد بن محمّد بن الأصبغ، و الصحيح ما في الأصل لأنّ أحمد بن محمّد هذا هو أحمد بن محمّد بن خالد البرقي، و محمّد بن الأصبغ هو محمّد بن الأصبغ الهمداني الكوفيّ، ثقة. فتأمّل.