الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣٠ - باب فرض الصّيام و فضله

عمن ذكره عن‌ الفقيه‌، ٢/ ٧٦/ ١٧٧٦ و الفقيه‌، ٢/ ٧٦/ ١٧٧٧ أبي عبد اللَّه ع‌ في قول اللَّه تعالى‌وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ [١] قال الصبر الصيام و قال إذا نزلت بالرجل النازلة الشديدة فليصم فإن اللَّه تعالى يقول‌وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ يعني الصيام.

[٢١]

١٠٣٦٢- ٢١ الكافي، ٤/ ١٨٠/ ٢/ ٢ محمد عن محمد بن الحسين عن يحيى بن عمرو بن خليفة الزيات عن ابن بكير عن بعض أصحابنا عن أحدهما ع قال قال رسول اللَّه ص‌ يا معشر الشباب عليكم بالباءة [٢] فإن لم تستطيعوه فعليكم بالصيام فإنه وجاؤه‌ [٣].

بيان‌

الشباب بالفتح جمع شاب و الباءة النكاح و الوجاء دق عروق الخصيتين بين حجرين من غير حرج أو رضهما حتى تنفضخا [٤] و تنتفخا

[٢٢]

١٠٣٦٣- ٢٢ التهذيب، ٤/ ١٩٠/ ٥/ ١ التيملي عن العباس بن‌

- يعطى ثواب ذلك أو أنّ شهوته للطّعام لما أثّرت في جميع بدنه و اثيب بقدر ذلك فكأنّه سجت جميع اعضائه.

[١] . البقرة/ ١٥٣.

[٢] . كذا في الأصل و لكن في القاموس قال: و الباه كالجاه النّكاح. انتهى و في المرآة في ذيل هذا الحديث كلام ان شئت فراجع ج ١٦ ص ٤٣٨ «ض. ع».

[٣] . قال في مجمع البحرين الوجاء بالكسر ممدود رضّ عروق البيضتين حتّى تنفضخ فيكون شبيها بالخصاء ...

شبّه الصّوم به لأنّه يكسر الشّهوة كالوحاء.

[٤] . انفضخت القرحة و غيرها: انفتحت و اتّسعت «قاموس».