المعجم المفصل في علم الصرف - راجی اسمر - الصفحة ٥٥٣ - اسم الشيء المعدّ للفعل
اسم الفاعل
راجع: جواز صوغ اسم الفاعل على وزن «فاعل» من الثلاثيّ اللازم مضموم العين أو مكسورها، و جمع اسم الفاعل و اسم المفعول المبدوءين بميم زائدة جمع تكسير.
اسم المصدر: مدلوله و ضابطه
«يعرف اسم المصدر بأنّه اسم مشتمل على أحرف المصدر الأصول، يجيء من الثلاثيّ و غيره، فهو من الثلاثيّ: ما ساوت حروفه حروف فعله، دالّا على عين، أو هيئة، أو حال، أو أثر، كالرّزق- بكسر الراء- لما يرزق به المرء، و الضّرّ- بضم الضاد- لما يصاب به المضرور. و هو من غير الثلاثيّ: ما لم يجر على فعله بخلوّه من بعض حروفه الزوائد، دالّا كذلك على عين، أو هيئة، أو حال، أو أثر، كالعطاء:
لما يعطى، و الثواب: لما يثاب به، و الكلام: لما يتفوّه به. و قد يصطبغ اسم المصدر بمعنى المصدر و هو الحدث، كما في قوله تعالى: ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ بمعنى الإثابة، و حينئذ يعمل عمله بنصب مفعوله، و قد أثر ذلك عن العرب في منثور و منظوم.
و خلاصة ذلك أن المصدر: هو ما دلّ على حدث، فإذا دل على عين أو هيئة سمّي اسم مصدر» [١].
اسم المفعول
راجع: جمع اسم الفاعل و اسم المفعول المبدوءين بميم زائدة جمع تكسير.
اسم المكان
راجع: لحوق التاء لاسم المكان.
اسما الزمان و المكان
راجع: جواز مجيء المصدر الميميّ و اسمي الزمان و المكان من الفعل الثلاثيّ الأجوف المعتلّ بالياء على «مفعل».
أسماء الأعيان
راجع: الاشتقاق من أسماء الأعيان، و ما يراعى عند الاشتقاق من أسماء الأعيان.
الاشتراك
راجع: تفاعل.
الاشتقاق
راجع: قواعد الاشتقاق من الجامد العربي و المعرب.
اشتقاق «فعل» من العضو للدلالة على إصابته
راجع: فعل.
الاشتقاق من أسماء الأعيان
اشتقّ العرب كثيرا من أسماء الأعيان، و المجمع يجيز هذا الاشتقاق للضرورة في لغة العلوم [١].
[١] صدر في الجلسة الثامنة من الدورة الثانية و الأربعين سنة ١٩٧٦ م.
١ صدر في الجلسة الرابعة و العشرين من الدورة الأولى.