المعجم المفصل في علم الصرف - راجی اسمر - الصفحة ٣٥٣ - اسم الشيء المعدّ للفعل
الماضي الأكمل
هو، في الاصطلاح، ما يدلّ على حدث انقضى في غير زمن معيّن، و يكون عادة بصيغة الماضي، مسبوقا بفعل الكون الماضي، نحو: «كنت قد كلّمته بذلك قبل مجيئه».
الماضي السابق
هو، في الاصطلاح، الذي يدلّ على حدث منقض حصل فورا بعد حدث آخر منقض، نحو: «صافحني المعلّم بعد أن حيّيته».
الماضي الكامل
هو، في الاصطلاح، الذي يدلّ على حدث انقطع تماما، من دون أن يكون له علاقة بحدث آخر، نحو: «عاد المهاجر».
الماضي الناقص
هو، في الاصطلاح، الذي يدلّ على حدث مصاحب لحدث آخر، و يعبّر عنه بصيغة المضارع مسبوقة ب «كان»، أو بصيغة اسم الفاعل، مسبوقة أيضا ب «كان» نحو:
«كنت أدرس لمّا دخل»، و «كنت جالسا لمّا دخل».
المؤنّث
١- تعريفه:
هو، في اللغة، اسم مفعول من أنّث الكلمة: ألحق بها علامة التأنيث.
و هو، في الاصطلاح، ما يصحّ أن تشير إليه بلفظة «هذه»، نحو: «امرأة»، و «بقرة»، و «شمس». و يسمّى أيضا: الاسم المؤنّث.
٢- أقسامه:
المؤنّث أقسام، منها:
أ- المؤنّث اللفظيّ، و هو ما لحقته علامة التأنيث، سواء أكان مذكّرا أم مؤنّثا، نحو:
«زكرياء» و «خديجة».
ب- المؤنّث الحقيقي، هو ما دلّ على أنثى من الناس أو الحيوان و له مذكّر من جنسه، نحو: «امرأة» و «بقرة».
ج- المؤنّث المجازي، هو ما يعامل معاملة الأنثى و لكن لا ذكر له، نحو:
«شمس».
د- المؤنّث المعنويّ، هو ما دلّ على مؤنّث دون أن تلحقه علامة التأنيث، نحو:
«مريم»، و «بئر» و «مصر» و «قريش» و «يد»، و «عين»، و «رجل»، و «أرض»، و «أرنب»، و «إصبع»، و «حرب» و «جهنّم» و «جحيم» و «دلو» و «دار» و «رحى»، و «ريح» و «سنّ» و «ساق» و «شمس» و «قدم» و «قوس» و «عصا»، و «عقب» و «فأس» و «فخذ» و «كأس» و «كتف»، و «كف» و «شمال»، و «عروض» «كرش»، و «جنوب» و «يمين»، و «صبا» و «دبور»، و «قبول» و «شمال»، و «حرور» و «سموم».
٣- علاماته:
راجع: علامات التأنيث.
المؤنّث تأويلا
هو، في الاصطلاح، التأنيث التأويلي.
راجع: التأنيث التأويلي.